Читаем Судьба пересмешника (СИ) полностью

  Судоплатов утверждает, что после смерти Сталина «идея покушения на Тито была окончательно похоронена». А ведь это было за месяц и двадцать дней до вручения Максом верительных грамот. Павлов же сообщает, что Макс был отозван в Москву в мае за отказ выполнить задание по ликвидации Тито. «По получении сообщения об аккредитации Максимова в Югославии его срочно вызвали в Москву. Со слов Короткова (начальника нелегальной службы. – Ю.П.) я понял, что вызов был осуществлен в грубой, категорической форме, без учета возможных последствий для дальнейшей работы нелегала за границей» (В. Павлов. Рассекреченные жизни).

  И еще: «Представителю нелегальной службы в Вене было поручено провести с ним (Максом) встречу и сообщить об этом новом задании (покушение на Тито), не раскрывая его сути и сказав лишь, что оно носит весьма ответственный и рискованный характер и чем-то напоминает ту операцию, к которой он привлекался в Мексике». Павлов заверяет, что Макс не знал, о чем идет речь, и будто бы именно это спасло ему жизнь. Тогда от чего же он отказывался? Вот Судоплатов не темнит: «Я указал Сталину, что в документе предлагаются наивные методы ликвидации Тито, которые отражают опасную некомпетентность в подготовке плана». И цитирует абзац из письма КГБ Сталину: «Макс был вызван нами в Вену, где с ним была устроена встреча в конспиративных условиях. В ходе обсуждения возможностей Макса перед ним был поставлен вопрос, чем он мог бы быть наиболее полезен, учитывая его положение. Макс предложил предпринять какое-либо действенное мероприятие лично против Тито».

  Вот что рассказывал мне сам Иосиф: «Вначале меня взяла оторопь, но я быстро успокоился, когда услышал о вариантах теракта. Они были настолько далеки от реальных возможностей, что я заявил о готовности предложить свои варианты. Надо было выиграть время, как это сделал Насреддин, заявив эмиру, что научит говорить осла. Затея была очень серьезная и мне одному просто не по плечу. Мои дела были хреновыми. Я и допустил ошибку – сообщил в Центр, что подозреваю слежку за мной югославской контрразведки. Это был мой промах. Меня вынудили».

  В летние и осенние месяцы 1953 года Кастро-Григулевич-Макс с особым рвением настаивал на превращении его миссии в посольство. МИД Коста-Рики уже склонялся к этому, как вдруг в середине ноября Кастро сообщает о необходимости в связи с тяжелой болезнью жены его отсутствия в Риме с начала декабря и по конец марта 1954 года и заверяет: «В течение этого времени я периодически буду наездами в Риме, с тем чтобы решать наиболее важные вопросы, связанные с работой Миссии».

  Макс надеется! И как же иначе? Он ведь прекрасно понимает, что не каждому нелегалу выпадала такая удача – занимать столь высокий пост – и не всякой разведке везло иметь своего человека посланником чужой страны. Макс в хороших деловых отношениях с руководством МИДа Италии, с его министром, в дружбе с послами Франции и США, с послом Франции в Белграде, с деканом дипкорпуса, послом США в Югославии, с югославским послом в Англии, с приближенными людьми Тито, с руководителями диппредставительств стран Латинской Америки в Италии, Франции и Югославии. Какую полезную работу он бы мог вести и далее с этих позиций!

  5 декабря Кастро отправляет в Сан-Хосе телеграмму: «ВЫНУЖДАЕМЫЙ СЕРЬЕЗНОЙ БОЛЕЗНЬЮ ЖЕНЫ ВЫЕЗЖАЮ СЕГОДНЯ ШВЕЙЦАРИЮ...» И перед Новым годом со здоровой женой и дочкой прибывает в Москву. «Коротков беседовал с ним с глазу на глаз, и вскоре после этого последовал приказ об увольнении Максимова из разведки», – пишет Павлов.

  Мне же вспоминаются слова Иосифа: «Я чувствовал, особенно у Короткова, неприязнь к моим успехам. Черт возьми, зависть, что ли, какая-то, что я шикарно живу за границей. Коротков в тридцать седьмом году начинал в разведке с лифтера на Лубянке. Он не имел законченного десятилетнего образования. У него явное отвращение ко мне было потому, что я еврей».

  А может, это была расправа в угоду новому хозяину СССР – Хрущеву, поскольку Берия очень ценил Иосифа Григулевича.

  Кому-то предстоит еще по этому поводу произнести правдивое слово.

  Документов, свидетельствующих о поиске МИДом Коста-Рики своего пропавшего без вести посланника, в Национальном архиве этой страны пока не обнаружено. Известно только, что в июле 1954 года миссию Коста-Рики в Италии возглавлял г-н д-р дон Хосе Анхель Кото.

  Чтобы закончить эту тему на сегодня, надо сказать об одном обстоятельстве. Все, кто был лично знаком с Иосифом Григулевичем или писал о нем, знали, что он в пятидесятые годы был послом Коста-Рики при Ватикане. Даже такой «спец», как Василий Митрохин (в бывшем один из руководителей секретнейшего архива ПГУ), который многие секреты КГБ продал «Интеллидженс сервис», заверил англичан в этом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза