Читаем Суфражизм в истории и культуре Великобритании полностью

Те же политики, которые во второй половине XIX в. решались включать требование об избирательном праве для женщин в предвыборные программы в качестве основного пункта, часто проигрывали на выборах. Известно, что Дж. С. Милль не был избран на второй срок; только огромный политический вес фамилии дал возможность вернуться в парламент Дж. Брайту, после того как он был забаллотирован в 1874 г.[27] Неудачной оказалась политическая карьера Р. Панкхерста, трижды потерпевшего поражение на выборах: в 1883 г. он пытался избраться как независимый кандидат на дополнительных выборах в Манчестере; в 1885 г. безуспешно баллотировался на муниципальных выборах в Лондоне; в 1895 г. потерпел поражение как кандидат от Независимой рабочей партии, которую незадолго до этого помогал создать. Хотя нужно отметить, что поражения были обусловлены не столько его суфражистскими взглядами, сколько радикализмом его избирательной платформы в целом. Невзирая на эти поражения, он оставался очень популярным общественным и политическим деятелем, и можно с достаточной уверенностью предположить, что, если бы не его преждевременная смерть в 1898 г., он бы прошел в парламент позднее как кандидат лейбористской партии, у истоков которой стоял.

Можно сделать вывод, что в викторианский период наиболее видные сторонники мужского суфражизма занимались поддержкой движения в парламенте, хотя многие мужчины принимали участие и в работе суфражистских организаций. Часто члены парламента – сторонники суфражизма приглашались в качестве почетных членов в их руководящие органы (как, например, Уолтер Макларен – в Комитет пропаганды женских избирательных прав) для повышения престижа суфражистского движения и поддержания связей между суфражистски-ми организациями и парламентом. Много мужчин было и среди тех, кто жертвовал средства в поддержку суфражистских идеалов.

Большинство мужчин-суфражистов этого периода относилось к радикальному крылу либеральной партии. Джейкоб Брайт в речи по поводу билля 1872 г. с суфражистской поправкой отметил: «Более двух третей, голосовавших за билль, сидят на скамьях либеральной партии. Я был бы удивлен, если бы это было не так. Если либеральная партия может выступить против скромного расширения народного представительства, ей следует сменить название» [92].

Парламентарии-консерваторы, продвигавшие в этот период ограниченные суфражистские законопроекты, предусматривающие, что правом голоса будет наделено лишь небольшое количество незамужних женщин, обладающих независимым доходом, действовали, скорее, исходя из партийных соображений, а не в интересах женщин. И либералы-суфражисты были прежде всего партийными политиками, но, как мы уже видели, в тех случаях, когда их личные убеждения шли вразрез с позицией руководства партии по вопросу женских прав, они могли выступить против нее. Кроме того, консерваторов практически не было среди членов самих суфражистских организаций.

Мужчины-суфражисты, разделявшие радикальные взгляды, часто придерживались более прогрессивной позиции в вопросе равноправия полов, чем сами суфражистки. Большинство из них выступало за предоставление права голоса всем женщинам, проходившим по имущественному цензу, независимо от их семейного статуса, и за поддержку движения Ж. Батлер. Во многом это было связано с тем, что для них женское избирательное право являлось частью широкой программы социальных реформ. Так, Джейкоб Брайт, как и его брат Джон, выступал за парламентскую реформу, образование для бедных, самоуправление Ирландии. Избирательная программа Р. Панкхерста включала такие требования, как ликвидация монархии и палаты лордов, всеобщее избирательное право для взрослых граждан без полового ценза, отказ от всех религиозных ограничений, всеобщее бесплатное светское образование, национализация земли, сокращение армии и флота, предоставление самоуправления Ирландии.

В викторианский период мужчины-суфражисты не рассматривали себя как самостоятельную часть суфражистского движения, предпочитая действовать в рядах женских организаций, благо устав большинства из них, в том числе и NUWSS, это допускал. В некоторых его отделениях, например, в Оксфорде, мужчины играли ведущую роль.

Первая попытка создания мужской суфражистской организации, Лиги мужчин-избирателей в поддержку избирательных прав женщин, была предпринята в 1897 г. в Манчестере Беном Элми и Чарльзом Пирсом. Можно сказать, это было семейное предприятие: оба они являлись радикалами и мужьями двух известных подруг-суфражисток. Б. Элми был женат на Э. Уолстенхолм, а Ч. Пирс был мужем И. Брим. И тот и другой являлись членами исполнительного комитета организации практически до самой смерти (Ч. Пирс умер в 1905 г., Б. Элми – в 1906 г.). В 1904 г. в руководстве Б. Элми заменил его сын Фрэнк. Это была достаточно малочисленная организация, которая активизировала свою деятельность в 1903–1904 гг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука