Суфражизм в истории и культуре Великобритании

Созданием знамен занимались профессиональные художники и художницы – суфражисты: Лоуренс и Клеменс Хаусманы, Мэй Моррис, Мэри Сарджент, Сильвия Панкхерст. Дизайн большинства из них отдавал дань моде на неоготику: растительный орнамент и готический шрифт делали их похожими на средневековые штандарты. Некоторые знамена украшались портретами лидеров движения (особенно это было характерно для WSPU), другие были украшены лозунгами: «Право голоса для женщин», «Без представительства нет уплаты налогов», «Избирательное право – ключ к нашей свободе» – либо более поэтическими девизами: «Восстание против тиранов – подчинение Господней воле», «Слава смелости и самоотверженности», «Наибольшей любви достоин тот, кто отдал жизнь за свободу» и т. п. Они использовались не только в массовых шествиях и на митингах: суфражистки периодически устраивали выставки знамен, иногда передвижные, так как собранные вместе они были прекрасной иллюстрацией программных требований.

Другой частью суфражистской пропаганды и яркой формой репрезентации движения в начале XX в. стали массовые акции на открытом воздухе. Они были ответом на предложение премьер-министра Г. Асквита доказать, что большинство женщин выступают за предоставление им избирательных прав. Успех первой процессии 9 февраля 1907 г.[34] и внимание к ней прессы и общественности убедили суфражисток всех направлений в эффективности этого метода агитации, и шествия стали устраиваться регулярно в период с 1907 по 1914 г., привлекая до 250 тыс. женщин в качестве участниц. Ради них приходилось на несколько часов перекрывать движение на центральных лондонских улицах. Подготовка такого массового мероприятия требовала огромной организационной рабо-ты. Поскольку в больших процессиях, как правило, участвовали региональные отделения суфражистских обществ, большому количеству людей нужно было помочь добраться до Лондона: покупались билеты с экскурсионной скидкой, на вокзале прибывших встречали стюарды, сопровождавшие их на места сбора (как правило, это были лондонские офисы организаций либо квартиры их членов), где можно было передохнуть, выпить чаю и получить инструктаж о поведении во время демонстрации.

Женские процессии, будучи новым и необычным явлением и для публики, и для самих участниц, как уже отмечалось, вызывали неоднозначную реакцию. Поэтому организаторы уделяли большое внимание инструктажу участниц, объясняя им, как следует действовать во время мероприятия, чтобы колонна марширующих суфражисток сохраняла стройность и производила благоприятное впечатление:

1. Процессия начнет движение ровно в 5.30, поэтому все должны быть на своих местах в 4.30… Сообщите о себе организатору колонны и займите свое место. Заняв, не покидайте его.

2. Помните, что крайний слева отвечает за установку шага (маршировку). Начинайте маршировать с левой ноги и следите за тем, чтобы ваше плечо было на одной линии с плечом соседки. Держитесь прямо и не сбивайтесь с шага.

3. Не забывайте сохранять свободное пространство между вашей шеренгой и той, что идет впереди, и не бегите, чтобы догнать ее, если вы остановитесь, чтобы пропустить других участников уличного движения. Кроме того, не забывайте сохранять свободное пространство впереди и позади знамен: они очень важная часть процессии и публика должна хорошо их рассмотреть.

4. Не машите носовыми платками и не оглядывайтесь, когда процессия тронется. Смотрите прямо перед собой. Вы здесь для того, чтобы увидели вас, а не для того, чтобы смотреть самим. От поведения каждого участника зависит общее впечатление о процессии.

5. По возможности все должны быть одеты в белые платья, если нет белых, в зеленые или коричневые, что соответствует цветам лиги. Длина должна быть такой, чтобы вам было удобно идти и вы не мешали соседям. Повязки и розетки с эмблемой и цветами лиги обязательны [37].

Пресса обыкновенно отдавала должное высокому уровню организации, красочности и элегантности суфражистских демонстраций. Поскольку их основной задачей было убедить правительство, что женщины всех сословий, званий и профессий стремятся к получению избирательного права, суфражистки хотели наглядно продемонстрировать это зрителям. Национальный характер движению обеспечивали региональные отделения, профессиональный – представительницы различных профессий, построенные в отдельные колонны. В шествиях, организуемых WSPU, обязательно участвовали суфражистки, перенесшие тюремное заключение во имя дела. Демонстрируя единство и всесословность движения, плечом к плечу маршировали дамы из высшего общества, женщины из среднего класса и простые работницы – обстоятельство, производившее большое впечатление на русских суфражисток [38].