Читаем Суфражизм в истории и культуре Великобритании полностью

Эффектность визуальных образов, создаваемых суфражистским движением, и рост интереса к нему со стороны публики привели к тому, что сюжеты на эту тему начинают привлекать внимание независимых художников и фотографов. Так, издательство Rotary Photo Co в серию открыток «Лондонская жизнь» включило три фотографии с суфражистками: две открытки изображали продавщиц суфражистских газет, одна – арест милитантки. Не осталось незамеченным и Великое паломничество – ряд местных и лондонских издательств выпустил открытки с фотографиями общенационального похода женщин на Лондон. Террористические действия милитанток также создавали драматические картины, привлекательные для фотографов. В архивах сохранилось достаточно много снимков с церквями и поместьями, сожженными суфражетками.

Если говорить о графике, следует отметить, что в коммерческих издательствах в основном печатались открытки с карикатурами на суфражисток, что отражало раздражение рядового английского обывателя (который и был основным покупателем открыток) нестандартным, «неженственным» поведением суфражисток, особенно милитанток, и даже страх перед ним. Немалый вклад в создание отрицательного имиджа суфражеток внесли антисуфражисты, уделявшие особое внимание политической карикатуре. Все доводы против суфражизма, которые можно было встретить в газетах и парламентских отчетах, превращались в комические рисунки на открытках. Карикатуры на суфражисток стали появляться и в «Панче», хотя нужно отметить, что они были немногочисленными и значительно менее злыми. Пародируя все эти образы, Лига художниц-суфражисток издала своеобразный комикс со стихотворными подписями под рисунками Сесили Гамильтон:

А вот и те, кто жаждет прав,Какой у них суровый нрав!Огромные ноги в синих чулкахПовергнут любого в трепет и страх.Спасайтесь от этих фурий скорей!Так пресса считает,И мы верим ей [42].

Но в целом как суфражистские, так и антисуфражистские образы формировали поле женского политического дискурса. Они также являются ярким свидетельством того, что накануне Первой мировой войны суфражистское движение действительно оказалось в центре общественного внимания, вызывая восхищение и уважение, пробуждая надежды у одних и неприятие и опасения у других.

Еще одной популярной формой суфражистской пропаганды, породившей многочисленные отклики, была драматургия. Ее эффективность была осознана суфражистками на ранних этапах развития движения. Еще в сентябре 1873 г. в Women’s Suffrage Journal было опубликовано письмо, автор которого, подписавшаяся инициалами E. M. L., спрашивала: «Неужели среди друзей суфражизма нет драматургов? Сцена может быть одним из самых могучих инструментов просвещения публики. Женский вопрос способен стать хорошим материалом для пьес» [43]. Однако до начала XX в. драматическая пропаганда, как правило, ограничивалась художественным чтением монологов или стихов на собраниях организаций и обществ движения. Суфражистские идеи стали звучать со сцены регулярно с созданием в 1908 г. Лиги актрис-суфражисток. Лига стояла на нейтральных позициях и поддерживала как умеренное, так и милитантское направление. Она принимала участие в крупных суфражистских мероприятиях, таких как выставки или ярмарки, и проводила собственные вечера, на которых показывали одну-две одноактные пьесы на тему равноправия полов. Такие пьесы с небольшим количеством актеров, несложные для постановки брали на вооружение и местные суфражистские организации. За репертуар отвечала Лига писательниц-суфражисток, основанная в 1908 г. Сесили Гамильтон, Бесси Хаттон и другими писателями и драматургами, симпатизировавшими суфражизму.

Цикл суфражистских пьес был создан Лоуренсом Хаусманом; одной из самых популярных среди них стала «Алиса в Стране простаков» (Alice in Ganderland, пародия на знаменитую «Алису в Стране чудес» Л. Кэрролла), поставленная в 1911 г. В пьесе Алиса оказывается суфражисткой, а Мартовский Заяц, Безумный Шляпник и Соня олицетворяют политические партии (консерваторов, либералов и лейбористов), не желающие допустить ее к политическому пирогу [44]. Миллисент Фоссет вспоминала, что наибольшим успехом пользовались комедии С. Гамильтон и Кристофера Сент-Джона «Как было завоевано право голоса»[39] (How the Vote Was Won) и Б. Шоу «Газетные вырезки» (Press Cuttings) [45].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука