Читаем Сукшма виньяма полностью

Вдыхая, подтягиваем прямую кишку и половые органы вверх.

Это упражнение помогает стимулировать тазовый центр. Упражнение 39 возбуждает тазовое нервное сплетение. Упражнение же 40 приводит к возбуждению поджелудочного сплетения. Из обоих этих центров осуществляется иннервация нижней части желудочно-кишечного тракта, а также органов тазовой области и сфинктеров мочеполовой системы и заднего прохода. Хотя обычно деятельность этих сфинктеров непроизвольна и автоматична, постоянной тренировкой возможно установить контроль над ними и волевым усилием регулировать их деятельность. Целью этого, как и других вышеупомянутых упражнений, является координация функций соматической и автономной нервной системы.

В настоящее время общепризнанно, что значительное число случаев импотенции, равнодушия к противоположному полу и аналогичных половых расстройств вызваны нарушением взаимосвязи между функциями умственной деятельности и теми автономными центрами, которые управляют физиологией внутренних и внешних половых органов. Полный контроль над их деятельностью весьма важен. Кроме того, физические упражнения помогают повысить тонус мышечной деятельности и улучшить циркуляцию крови в этой области, что содействует здоровому функционированию этих органов.

Эти упражнения излечивают все нарушения функции кишечника, а также такие заболевания, как диабет, геморрой и свищи. Польза от этих упражнений сказывается при длительной тренировке. Эти упражнения эффективно излечивают нарушения деятельности мужских половых органов — например, сперматорею.

ミ裙 ・瑕・  跫褊韜 ・竟褥褪 碚・ ・・銛 趺凞и­浯, 萵 趺瀨・・ 碚・鈿・.

 

41. Кундалини-шакти-викасака (укрепление мистической силы кундалини)

 

Исходное положение: встаньте прямо, ступни на расстоянии 5 см друг от друга.

Упражнение: с силой производите удары пятками в каждую ягодицу. Следите за тем, чтобы ступня была опущена на то место, с которого была поднята. Начинающим упражнение проделать 25 раз (фото 68).

Этот прием пробуждает силу мистической змеи. В нашей литературе имеется много ссылок на это необыкновенное упражнение.

Фото 68Упражнение № 41

Пробуждение кундалини:

Ударяем себя по ягодицам пяткой поочередно правой и левой ноги.


Упанишады, например, говорят следующее:

«В верхней части ягодиц, находится свернувшаяся дремлющая змея, способная к проявлению огромной силы и мощи. Эта могучая змея является источником познания и просветления йога» («Хатха-йога-прадипика», III: 107).

«Лучшая из дэват (божеств), называемая Кундалини, дремлет в основана туловища в форме змеи, свернутой в спираль в три с половиной оборота. Пока эта могучая змея дремлет, человек остается невежественным, подобно животному, и никакие йогические упражнения не приведут его к просветлению» («Гхеранда-самхита», III: 44 —45).

«Подобно тому, как основанием горных и лесных массивов является многоголовый змей, так и Кундалини является основанием всей йогической науки» («Хатха-йога-прадипика», III: 1).

«Кундалини имеет форму змеи. Тот, кто приведет ее в движение, обретает свое спасение» («Хатха-йога-прадипика», III: 108).

Есть несколько способов пробуждения Кундалини. Вышеописанный способ является лишь одним из них.

Кундалини — йогическое абстрактное понятие, означающее «Великий Потенциал». Его нельзя объяснить с помощью терминов, обозначающих знакомые анатомические структуры и физиологические процессы, несмотря на то, что существует множество наводнивших литературу теорий и предположений. Несмотря на огромный научный интерес к постижению сущности этого понятия для объяснения парапсихических и метафизических процессов, оно остается загадкой для современной медицины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука