Сумасшедшая хронология

2. Якобы Мария Магдалина была женой Иисуса. Есть такие версии. Женою Александра была Луиза Мария.

3. Родился Иисус 25 декабря, Александр же – 12 (23) или 21 декабря.

В книге 1826 года издания «Избранныя черты и анекдоты государя императора Александра I, избавителя и миротворца Европы» на странице 28 сказано, что он родился 24 декабря по новому стилю.

И о рождении Иисуса тоже не всё однозначно. Герман Ломов219 ссылается на Епифания Кипрского: «Родился Христос в день восьмой до январских календ». То есть в восьмой день до 1 января и значит 24 декабря.

Получается, оба родились в один день.

4. В Палее сказано, что родился Иисус в 5500 году, а крестился в 30 лет, т. е. в 5530 году. В этих двух годах был 10-й индикт.

Александра крестили в год рождения, т. е. тоже в году с 10-м индиктом.

Иисус крещён, по Палее, 6 января, родился 25 декабря (6 января), поэтому могли считать, что рождение и крещение было в один день.

Александра крестили 20 декабря, что близко к одному из вариантов дня рождения: 21 декабря.

5. Иисуса крестил Иоанн Креститель. Александра тоже крестил Иоанн, духовник императрицы Иоанн Панфилов220. Ты возразишь, что в России каждый второй Иван и это слабое совпадение. Да, в России Иванов много, но в Израиле-то даже не каждый десятый.

6. «Книжники и фарисеи привели к Иисусу женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что – нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, поднял голову и сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле» (Иоанн, 8; 3–8). Такого случая с Александром не известно, но… Карамзин в 1821 г. у Александра просит звание камер-юнкера для Михаила Дмитриева. Александр не отвечая ничего на слова Карамзина, «начал писать на песке тростью и написал: быть по сему. Карамзин, видя это, ободрился и решился спросить: какой же ответ прикажете мне написать, государь? – Александр отвечал: „Ты ответ видишь!“ – „Но это, государь, написано на песке!“ – заметил Карамзин с улыбкою. – „Что я написал на песке, то напишу и на бумаге!“»221. Похожая манера, не так ли?.. Почему фарисеи надеялись найти что-нибудь к обвинению Христа, предлагая ему осудить женщину взятую в прелюбодеянии? Иисуса подозревали в прелюбодеянии? А вот Александра I обвиняли в том, что у него были внебрачные связи…

Знаменитое выражение Иисуса: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч». Похожую фразу написал в 1813 году 12 (24) июня Александр из Петерсвальдау в письме канцлеру Румянцеву: «… дипломатам почти нечего делать в эпоху, которую мы переживаем теперь; только меч может и должен решить исход событий…».

Скоро после этого Иисус придёт в Иерусалим, где будет распят, воскреснет и вознесён. Александр придёт в Париж, победит Наполеона и будет вознесён к вершине власти, вряд ли тогда был более могущественный человек в мире. Распятие Христа – это разбитие Наполеона (его войск). Это русские слова. Но Библия или её источники якобы писались не по-русски. Якобы. Когда Библейское общество пееводило Библию на русский язык с греческого, латинского и еврейского, то было немало противников этого. Обер-прокурор Святейшего Синода граф Протасов хотел канонизировать славянский текст, объявить его равным с греческим и латинским. Довольно часто Шишков выражается так, точно именно славянский язык был оригинальным языком Священного Писания: «как же дерзнуть на перемену слов, почитаемых исшедшими из уст Божиих…».

7. О смерти Христа нигде не говорится: ни в Палее, ни в Евангелии. Он пострадал, распят, но остаётся жив. Поэтому надо сравнивать распятие не со смертью Александра, а с каким-то другим событием в его жизни.

В Палее: «Лет во 18-е лето царства Тивириева пострада господь наш Исус Христос спасения ради человеча в лета 5530 марта в 30 день, в пяток в 6-й час дни, индикта 3, круг Солнцу 7, Луна 14, а пасха жидом»222.

Здесь сказано, что Иисус только пострадал, не умер – 30 марта.

В 1814 году 18 (30) марта произошло сражение у Парижа, решающее сражение. И на рассвете этого дня Александр выезжает на поле сражения. Рискует жизнью. Страдать – в ином смысле означает «работать». Александр работает, не отдыхает. А Наполеон разбит (=распят).

В Палее такое индиктовое число: неизвестный год (3, 7, 14). Сравни с 1814 (2, 14, 7). Ещё лучше бы цифры совпали, если бы событие произошло после 1 сентября 1814 и до 1 марта 1815, тогда индиктовое число было бы таким: (3, 14, 7) Я же уже говорил, что 1814 и 1815 годы перепутаны, это дубликаты.

А год 5530, т. е. 22 год н. э. (10, 14, 1) не подходит к индиктовому числу, названному тут же, к (7, 3, 14). В Палее испорченные даты.