— Разумеется, я ни в коем случае не пытаюсь свести счеты и очернить пастора Чхве. Человек он весьма достойный и выдающийся. Ведь именно он вместе с моим отцом взращивал нашу церковь, и я, можно сказать, вырос на его молитвах. Неужели он не сознает, что, выступая в качестве обвинителя наших старейшин, дает повод для пересудов? Я задался вопросом: а как бы я поступил на его месте? Что, если бы мне вменили свидетельствовать против него? Я очень хорошо знаю этого человека и ни за что не стал бы выступать со стороны обвинения. А он пошел на это.
Снова раздалось «аминь», но на этот раз голоса были тише.
— И вот что скажу вам, дети мои! В рабочей группе много весьма подозрительных личностей. Прежде всего назову временного преподавателя. Ранее он состоял в профсоюзе педагогов, но преподавательской деятельностью давно не занимался и вдруг, буквально месяц назад, нежданно-негаданно приезжает из Сеула. Это один из активистов рабочей группы, что настораживает, думаю, не только меня. Теперь заглянем в муджинский правозащитный центр… От секретаря отдела образования Чхве Сухи, одной из наших уважаемых старейшин, я слышал, что рабочая группа требует снять с должностей генерального директора и членов правления, а вместо них назначить государственного управляющего. Допустим, в отделе образования и мэрии поддержат их инициативу. И кто же займет это место? Сегодня в правлении интерната состоят люди, входящие в десятку самых уважаемых персон Муджина. Я тоже отношусь к их числу. Нас обвиняют, что мы что-то с этого имеем. О да, имеем! За каждую проводимую нами благотворительную акцию мы получаем тысяч по сто на так называемые транспортные расходы. И мы, люди занятые, смиренно оставляем свои дела, движимые желанием послужить несчастным детям. Однако генерального директора хотят уволить, а членов правления отстранить от руководства интернатом — их общего детища, жизнь которого начиналась буквально с бараков. На протяжении долгих пятидесяти лет эти люди и их семьи жертвовали личной жизнью, полностью посвятив себя детям-инвалидам. Ладно! Если совершили преступление, должны понести наказание. Закон есть закон. И если на самом деле старейшины церкви Великой Славы надругались над несчастными детьми, я сам бы с возмущением требовал чтобы с ними поступили по закону.
— Аллилуйя! Аминь!
Внезапно молодой пастор понизил голос, перейдя практически на шепот. С доверительной интонацией он проговорил:
— Однако же, возлюбленные мои! То, в чем их подозревают, низко и грязно. Действительно так. Но почему подобное стало возможным? А потому что люди! Потому что мужское начало! При виде расцветающей девочки-подростка мужчина впадает в искушение, точно как Давид при виде замужней Вирсавии, не сознавая, что его искушает дьявол! Безусловно, мы скажем: «Несчастный, ты заслужил наказание!..» Но, послушайте, не зашло ли все это слишком далеко? Давайте обратимся к стародавним временам, когда змей в Эдемском саду искушал Еву. Уловки и хитрости! Ложь породила ложь, а та породила другую, и еще, и еще, и все это обернулось какой-то нелепой комедией. Но мы должны опираться на здравый смысл. Лишь он должен руководить нами!
Пастор исходил бешеной энергией, метал громы и молнии. Его красноречие низвергалось водопадом, мысли были последовательны, а логика — безукоризненной. В зал богослужений словно ворвался ураганный ветер, толпа неистовствовала, отовсюду неслись крики ликования и восторга. Опьяневшие от эмоций люди с готовностью раскрывали свое сердце пастору. Казалось, сам Святой Дух сошел на него. Даже секретарь Чхве Сухи смахнула слезу.
62