Сущность

ние гравитационного поля Земли приводит к сдавливанию и переме-

щению континентальных пластов, что, в свою очередь, ведет к изме-

нению климата на планете. В тех местах, где преобладал тропический

климат, он сменился на более холодный, вплоть до арктического.

Глобальные изменения климата были восприняты людьми как Божье

наказание. В Библии этот период описан как изгнание прародителей

рода человеческого, Адама и Евы, за грехопадение из Эдемского сада.

Холод стал причиной изменения жизненного уклада первых людей.

В этот период происходит массовое вымирание некоторых биоло-

гических видов, не сумевших адаптироваться к новым природным

условиям, а также массовые миграции животных. Первые люди так-

же были вынуждены бежать туда, где их не мог настичь смертельный

холод. В экстремальных условиях в человеческой сущности начинает

развиваться мысленная духовная деятельность желаний, целью кото-

рой было приспособление к новым условиям обитания и решение

множества задач на выживание, в частности проблемы голода. Чтобы

восполнять энергозатраты при низкой температуре окружающей сре-

ды, растительной пищи было уже недостаточно. Поэтому наряду с ра-

стительной пищей человек начал употреблять мясо, для чего ему при-

шлось начать охотиться. Охота — особенно на крупных животных —

требовала объединения в группы. Родовые группы людей, обладающие

данным им Свыше внутренним духовно-мысленным потенциалом,

ради выживания начинают проявлять свои умственные способности

сообща. Археологические раскопки демонстрируют нам быт наших

118

предков этого периода. В дальнейшем — и это нашло отражение во

многих исторических источниках — поэтапно, шаг за шагом, проис-

ходит восхождение человека на пути усовершенствования быта и улуч-

шения качества жизни, и улучшением этим он обязан своей уни-

кальной способности продуцировать идеи и воплощать задуманное.

Однако на всех этапах социальной и бытовой эволюции человечества

сохраняется отношение человека к Богу и Высшим Силам, выража-

ясь в неизменном поклонении перед Создателем. Изменяются риту-

альные формы, но не их суть: духовный импульсно-энергетический

обмен между основными Духовными частицами человека, с одной

стороны, и Божьей Сущностью с другими Духовными сущностями,

находящимися вне зоны влияния Земли, с другой стороны. Всегда,

во все времена человеческая сущность ощущала воздействие Высших

духовных импульсных потоков. Через людей, избранных Свыше, осу-

ществлялась духовная связь человечества с Богом, формы этой связи

требовали закрепления в традиции, что привело к рождению ритуа-

лов и — впоследствии — образованию религий. Не в силах противо-

стоять различным невзгодам, болезням и смерти, человек в страхе

ищет защиты и находит ее только в вере, поклоняясь Высшей Силе —

Богу.

В сознание людей прошлого поступал информационо-духовный

посыл Высших Сил о необходимости жертвоприношения. Необходи-

мость жертвоприношений была обусловлена не только обязанностью

почитания Высших Сил, но и необходимостью постоянного накоп-

ления в Высшей энергетической сфере основных Духовных частиц

земного происхождения. Непорочная, чистая живая плоть челове-

ческая, а также плоть животного, отданная на заклание в поклоне-

ние Высшей Силе, являлась важным поступком: в сознание людей

закладывалась идея о том, что все подвластно Богу, и принесение

в жертву самого дорогого и ценного на земле во имя Бога служит

искуплением за людские грехи, способным предотвратить различные

бедствия, посылаемые Свыше в качестве кары за эти грехи.

Очень ревностно относится Духовная Сущность Бога ко всякого

рода провлениям увлеченности желаниями, которые уводят человека

от главного помышления — о Боге. Потому мерзостью считаются пред

Божьими глазами распутство, чревоугодие, сребролюбие и другие замк-

нутые на себя способы удовлетворения человеческого естества. За по-

добные прегрешения человеческие сущности наказываются основными

сжатыми частицами Духа-Бога, через импульсный посыл желаний,

что проявляется, в частности, в виде массовых эпидемий различных

болезней. Любовь человеческая не должна быть односторонней, на-

правленной лишь на самого человека, любить необходимо в первую

119

очередь духообменный процесс между Богом и человеческой сущно-

стью. Только при выполнении этого условия Высшие Силы благо-

словляют пребывание рода человеческого на Земле.

По мере изменения духовных импульсных посылов желаний Свы-

ше изменялся характер религиозных ритуалов и обрядов. Человечес-

кие жертвоприношения сменились принесением в жертву животных,

а затем и вовсе бескровными, когда духовный взаимообмен осуще-

ствлялся посредством молитвы и строгого поста. Из истории религи-

озных верований видно, как менялись воззрения, отношение к важ-

ности определенных символов, ритуалов и атрибутов в поклонении

Высшим Силам. Необходимость в наделении предметов свойствами

символа духовного источника происходит из слабости человеческого

Духа в вере к Богу. В помощь человеческой сущности постоянно нис-

ходят Свыше пульсирующие духовные посылы с различным смыс-

лом и значением для непрерывности духовной связи, что и приводит