Суть Руми

О ней не ведают простые люди.

Поэты шепчут про неё, едва дыша.

Она избегла замогильных судий!

Как перед Богом, я клянусь, мои друзья,

Что та душа слилась с Душой Любимой!

В конце расплылись два земные бытия -

Душа всплыла, оплыла глина глиной.

Так и купцы ведут шелковый караван:

В Китай толпою - турки, персы, греки.

А на пути домой торговцы разных стран

Расходятся. Различны человеки.

В базарных лавках отделяют гладкий шёлк

От шерсти грубой - ей цена иная ...

И мне пора бы замолчать, чтоб вышел толк,

Как каллиграфу, арабеск кончая.

* * *

О, Санаи! Твой голос человечий

Не слышен боле в рёве нашей речи!

__________________________

* Хаким СанаИ (1044? - 1150?) – oдин из ранних суфийских поэтов, живший в Газне (совр. Афганистан). Руми признал Санаи и Аттара своими предшественниками в суфийской поэзии, сказав: «Аттар – моя душа, а Санаи – два глаза, я иду по стопам Аттара и Санаи.»

Диван Шамса Тебризи, # 0996

ОГАРОК

Душа свечи - огонь горящий!

Другой стихии не щадящий!

Свеча истаяла слезами,

Под ночи тусклыми глазами!

Стояла, не сгибая тела,

Свеченья исполняя дело!

Сгорев, в молчаньи дарит душу,

Всё тело пламенем разрушив!

У свечки нету чёрной тени

В момент свободы обретенья!

Огонь пожрал все вожделенья!

И нету тени сожаленья!

Нету ни сраму, ни гордыни

У светоносной сей рабыни!

В момент последнего привета,

Свеча есть чистый символ света!

У Бога я молю подарка -

Судьбу сгоревшего огарка!

Меснави (5, 0672 - 0682)

ПУСТОТА и МАСТЕРСТВО

Как я уж говорил неоднократно,

Мастеровому, чтоб продать приватно

Клиенту свой товар, необходимо

Искать пустОты в мире нашем зримом.

Строитель ищет в перекрытье нишу,

Что гниль создала и втянула крышу.

А водовозу надобна каверна

На месте переполненой цистерны.

И плотник бродит, ищет дом без двери,

В который могут воры влезть и звери.

Должны работники искать пустОты,

Дабы своей не потерять работы!

* * *

На пустоту возложены надежды,

И пустота не подводила прежде!

Так почему её ты избегаешь?

Навряд ли сам ответ на это знаешь.

Ведь пустота содержит всё, что надо!

Тебе она всегда была отрадой!

При трудностях ты вопрошаешь душу,

Чтоб голос пустоты внутри послушать,

И терпеливо ждёшь её ответа ...

Подумай, как несправедливо это!

На пустоте ты строишь, как на тверди,

Её при этом именуя смертью!

Ведь пустота скрывает бесконечный,

Кормящий всех нас океан предвечный!

Иблис создал тебе мираж, наверно!

Заполз ты в норку, словно аспид скверный,

И в сад огромный, где нора отрыта,

Боишься сунуться, как жулик битый!

Твой страх пустой пред пустотой и смертью

Рожден Иблиса лживой круговертью!

* * *

Теперь, своё обдумав заблужденье,

Послушай-ка, Аттара* наставленье.

Он нанизал жемчужную поэму

О пустоте - на ту же, братец, тему.

* * *

Махмуд-шах** в Индии, им покорённой,

Усыновив, взял ко двору, ребёнка.

Когда подрос смышлёный этот малый,

Султаном сделал его шах удалый,

И усадил с собой на трон злачёный ...

Султан рыдает свежеиспечёный!

- "Зачем ты плачешь, мой сынок любимый?

Теперь ты стал могучим властелином!

Перед тобой построена дружина,

В руках твоих Империи машина."

- "Я вспомнил вдруг свою семью большую,

И мамочку любимую, родную!

То, как пугали взрослые тобою

И над моей рыдали долей злою!

Где все они? И отчего не могут

Благодарить за это счастье Бога?"

* * *

Не бойся изменений, как ребенок,

Ты ведь давно уж вырос из пелёнок!

Махмуд*** - святое прозвище Аллаха!

Ты "До Конца Хвали" Его без страха!

Проникнись духом пустоты! Как нищий -

Не запасай себе на завтра пищи!

Избавься от хватательных привычек,

Привит родителями злой обычай!

Не слушай глупых бабских причитаний!

Они не защитят от испытаний!

Хоть, кажется, хлопочут для защиты,

Но дурью те защитнички набиты!

И худшего врага не знают люди,

Чем тот, кто жажду пустоты осудит!

Поверь, наступит этот день однажды,

Когда, влекомый в путь духовной жаждой,

Ты удостоишься сидеть на троне

И будешь плакать в золотой короне,

Вдруг вспомнив ошибавшихся старушек.

Я дам ещё один совет, послушай ...

* * *

Как матерь, тело духу. Но с рожденья,

Его старается лишить движенья,

Чтобы навеки при себе оставить,

И помыкать им, да себя забавить.

Но дух всегда перерастает тело,

Как детскую одёжку, что висела,

На нём сперва, как бы с плеча чужого,

Но после стала коротка обнова.

В духовной спячке тело душит душу,

Как мать, приспавшая дитя подушкой.

Оно, как бедный родственник, что в гости

К тебе приехал и считает кости

В тарелках, опасаясь униженья ...

Будь терпелив и окажи почтенье!

Как компаньон, он для тебя полезен,

И ты с ним постарайся быть любезен!