Суть Руми

Трясётся утка. Не живёт без риску,

Как будто бы другого шанса нету,

Всё надо делать срочно, до рассвету.

Боится утка потерять, что есть,

Но потеряла уважение и честь!

* * *

А настоящий человек**** несуетлив,

Он рассудителен, спокоен, не ленив,

От прерываний он не бесится, дрожа,

Как конь, которому под хвост ушла вожжа.

Без колебаний всех тиранов ты убей!

И воскресив, полезных сделай голубей,

Кто только в Боге свою ведают нужду,

А Бог им дарит ежедневную еду.

___________________________

* Хусамуддин Челеби - любимый ученик и личный секретарь Руми.

После смерти Саладина Зеркуба, Руми сделал Хусама формальным главой своего суфийского Ордена – Мевлеви и личным духовником. После смерти Руми, Хусам реально возглавил этот Орден. Но иногда Руми мягко подшучивал над вечно серьёзным Хусамом.

** Шамс (покойный в момент написания Руми этих строк) был учителем и духовным наставником Руми и Хусама.

*** Утка – поэт Хаким Санаи создал литанию птиц, в которой утка символизирует человеческое существо, наполовину привязаное к земле, наполовину живущее в океане Бога.

**** "Настоящий Человек" – адепт, осознавший собственную сущность (суфийский термин).

Меснави (5, 1 - 70)

МУХАММЕД и ОБЖОРА

Однажды, язычники-турки с Востока

Явились толпою – увидеть Пророка,

Который кормил всех гостей без разбору,

Такой был обычай в Медине в ту пору.

Пророк попросил богачей в окруженье:

- «Примите по гостю вы на попеченье.

Богатыми сделал вас я. И на время

Прошу, господа, разделить моё бремя.»

Сподвижники быстро гостей разобрали,

Остался лишь толстый верзила, в печали

Сидящий у входа в мечеть, как осадок -

На донышке джезвы, что густ и несладок.

Пришлось, по неписаному уговору,

Вести Мухаммеду к себе в дом обжору.

Тот выпил удой весь от козьего стада,

Барана сожрал и пуды винограда!

На это обжорство смотрели с упрёком

Рабы и рабыни святого Пророка!

Когда же верзилу сморила усталость,

Рабыня подстроила вредную шалость,

Засовом замкнула его комнатушку

Снаружи. А в полночь, как будто из пушки,

Попёрло дерьмо из обжоры-верзилы ...

Но дверь не пускала из комнаты. Силой

Засов поломать он в отчаянье старался,

Кинжал обломал, после саблей совался ...

Напрасны его оставались усилья.

Природа ж не терпит! И вот, от бессилья,

Он впал в состояние близкое к коме,

И видит реальность, как в сумрачной дрёме:

Вдруг комната, сжавшись, раздалась в картину

Огромной пустыни, принявшей детину,

И мнится ему, что один среди поля ...

На радостях сел, облегчившись на воле,

И сразу к нему возвратилось сознанье,

Он зрит и не верит в своё злодеянье:

Обгажены простыни в доме Пророка!

И турок себя укоряет жестоко!

Трясёт его стыд, как в гнилой лихорадке –

Ужасная кара! И жребий несладкий!

Он думает: "Сон мой ужаснее яви!

Видал наяву я Пророка во славе,

Который меня накормил до отвала,

Но подлая задница всё замарала!"

И словно дитя плакал турок-верзила,

Обгажен, унижен, утрачены силы.

Ждёт утра и слушает шорохи ночи,

Надеясь на чудо, исчезнуть он хочет,

Как в сказке, накрывшись плащом-невидимкой,

Иль став неприметной домашней скотинкой.

Я вам сокращу описанье мучений ...

Открылась вдруг дверь. То невидимый гений

О всём происшедшем поведал Пророку,

И тот потихоньку дверь отпер до сроку,

Когда подниматься должны домочадцы,

Дав этим засранцу* возможность убраться.

Пророк, поглощённый всецело лишь Богом,

Зрит то, что реальности скрыто пологом.

Он видит всё, той происшедшее ночью,

Но сам не влезает, нарушить не хочет

Он хода вещей. Вам, великим Пророком

Свершённое, может казаться жестоким,

Но всё, что он сделал – лишь Дружбы деянье ...

Подчас, разрушение есть созиданье!

Позднее, слуга, убиравший в гостинной,

Вбегает к Пророку со свёртком простыней:

- "Взгляни на подарок, посланник Аллаха,

Что гость твой оставил, удравший со страха!"

Смеётся в ответ Мухаммед добродушный,

Кто сам был подарком Аллаха живущим,

И просит слугу: «Принеси мне корыто.

Грязь гостя хозяином будет отмыта!»

Вскочили тут на ноги важные люди:

- "Посланцу Аллаха негоже паскудить