Сувенир из Нагуатмы. Триумф Виджл-Воина

— Йогов развелось — пруд пруди! — Вадим Николаевич молчать не мог, не хотел, не представлял, как можно такое — долго молчать. — Мотаюсь, мотаюсь по городу как угорелый. Вчера три лекции подряд; сегодня все четыре, и то — хочешь нормально жить, умей крутиться. Вот все жалуются: невмоготу! беспредел! жрать нечего! Да о чем речь, дорогие, наоборот, жить стало прекрасно, не ленись только, умей вписаться!.. С утра лекции в институте — это не в счет. После — Дом культуры железнодорожников… то ли секта какая, то ли сброд с улицы, мне все нравно; подавай, видишь ли, ни больше ни меньше, как “Жизнь и творчество Свами Вивекананды”. Мне что, берите. Похлопали, покалякали, покатил дальше… Какое-то общество — спиритуальное ни дать ни взять, тут байками не отделаться. Да-с, “Тайную Доктрину” требуют, не смешно? Такую глыбу — философскую, социальную, космическую, куда там Маркс со своим “Капиталом”! Духовный Клондайк такой преподать за пару часов… Нет, это надо уметь. Сумел. Похлопали. Вручили даже цветы. Покатил дальше.

Вера Васильевна вошла с подносом.

— А вот и чай… Вижу, Вадим Николаевич, вы тут без меня нарушаете слово!

— Помилуйте, что вы! — он заботливо усадил хозяйку за стол. — Какие разговоры, так пустяки. О времени, о людишках разных, которые словно бы повзбесились. Обществ, говорю, всяких развелось — страхи! Эзотерические христиане, кришнаиты, агни-йоги, масоны повыползали из нор… И опять — йоги! хатха… раджа… карма… бхакти… сатьям… затрепали, испаскудили великолепное слово! Кружков-то, сект, повторяю. За две недели гарантируют и здоровье, и левитацию. Поболтают о том о сем, примитивные асаны покажут, ноги загнут салазками — и гуляй, Вася, морочь другим головы. Слепые слепых ведут до ближайшей канавы. И невдомек даже, что истинная йога — не стояние на голове, не закручивание себя узлами, все это блеф, шалости. Настоящая йога… (Ну, конечно, Вадима Николаевича понесло, не могло быть иначе.) Настоящая йога — это… фокусирование сил психики да освобождение себя из границ субъекта и объекта, когда уже не остается ни того, ни другого — одно божественное Бытие… Духовная алхимия и синтез этических норм… Единственно ценное порождение цивилизации… Научная религия и религиозная наука… Нирвана буддистов и Самадхи индусов — как высшие пьедесталы йогического мастерства…

— Все это хорошо, — заметила Вера Васильевна, воспользовавшись краткой паузой. — Не понимаю только, почему слепые-то ведут слепых, зачем же так?

— Да потому! — охотно откликнулся Вадим Николаевич. — От невежества вопиющего все беды, от незнания диалектики! Наш ум целостен от природы, понимаете — одно! А мы только и заняты, что дробим его на части, задействуем лишь на три, ну на пять максимум процентов — не потеха?.. Йога тоже целостна как наука, а мы уцепились за ее малые крохи, причем не самые лучщие. И вообще, Вера Васильевна, если копать глубоко, то все наши безумия, как ни парадоксально, — от ума. И на Востоке, и на Западе, и на всей нашей планете. Человек разучился пользоваться своим умом — Богом данным орудием. Посмотрите-ка на детей… как они непосредственны, как открыты всем сторонам света! Плохо ребенку — и он в слезы, хорошо — и он сам восторг. А мы? Не-е-ет, детишки знают, что делают; они живут не в прошлом, не в будущем — только в настоящем, в “сейчас”. А это единственно и есть жизнь — все остальное или воспоминание, или мечта… Жизнь ребенка — это и есть та самая медитация, в которую пытаются проникнуть взрослые люди… Согласны со мной? Что из этого, спросите? А то, отвечу и снова обращусь к утраченному нами уму. Именно так! Ибо ум, предназначенный быть человеку слугой, постепенно “взрослея”, берет верх, возомневает себя хозяином и тем самым утрачивает главное изначальное качество — целостность. Ум становится все уже и уже, и этому способствуют спецшколы, техникумы, институты, исподволь штампуя особую породу однобоких спецов, умственно неполноценных, прости Господи. Технари с утра до ночи, даже за застольем, долдонят о шестеренках и тормозных колодках, а гуманитарии у микроскопов — о молекулах ДНК, разве не так? — Вадим Николаевич взглянул на меня, рассмеялся: — О присутствующих, понятно, не говорят.

Я согласно закивал головой. Не хотелось втягиваться в разговор. Вадиму Николаевичу было хорошо со своим монологом, я же получал полезную информацию.

— Итак, — продолжал он, — мы уяснили: ум специалиста развивается уродливо, кособоко — меньшая его часть лучом зондирует глубину, а большая, увы, в торможении. Причем это большее, неработающее постоянно напоминает о себе, конфликтует с сознательным и активным. У человека наступает неудовлетворение собой и жизнью. Несчастный перестает воспринимать жизнь непосредственно, по-детски, то есть как праздник. А это уже беда, серьезный разлад психики…