Суздаль. История. Легенды. Предания

Ворот этого колодца устроен так, что с внутренней стороны он имеет вид желоба с поперечно набитыми дощечками — своего рода ступеньками. Один или два человека входили внутрь колодца и шагали по этим ступенькам, колесо начинало вращаться и поднимать на веревке (или цепи) пятиведерную бадью с водой. Так что, доставая воду, человек в буквальном смысле вертелся, как белка в колесе. Однако следует отметить, что поднять воду из такого колодца с легкостью могут даже старики и дети. Однако ступальные колодцы все же были редкостью, а повсеместно в России был распространен колодец с журавлями, ворогами и барабанами с ручкой.

В музее вам расскажут, что колодцы были известны на Руси очень давно. В летописи за 997 год сказано, что при осаде Киева печенегами в городе были устроены два колодца. Самыми древними были такие, в которых яма укреплялась долбленым стволом дерева — колодой. Отсюда и произошло название "колодец". Воду из них поднимали на веревке узкой деревянной бадьей.

А лучше всего копать колодцы следует зимой; тогда вода уходит глубоко под землю и не мешает добраться до основной жилы. Когда доходили до воды, на дно колодца ставили ящик с крупным песком, потому что еще в далеком прошлом было известно, что песок очищает воду, отделяя от нее всевозможные примеси.

Снимается кино!

Краеведческие изыскания журналиста Ю. Белова, имя которого не раз уже встречалось на страницах нашей книги, составили своего рода антологию "Были родной земли". И одно из его исследований посвящено кинематографической судьбе Суздаля, потому что "архитектурные достопримечательности города, его живописная природа, речка Каменка, улочки, дома — это та "натура" (как говорят кинематографисты), которая представляет особую ценность для съемок исторических картин, фильмов-сказок и экранизаций литературных произведений, связанных с русской стариной и бытом русского народа. Суздаль может гордиться тем, что его богатейшие художественно-декорационные прелести не раз использовались кинематографистами Москвы, Санкт-Петербурга. Киева, Одессы и других киностудий.

Первым на Суздаль обратил внимание С. Бондарчук, который приехал сюда летом 1962 года в поисках натуры для "Войны и мира". Мысленно он уже видел кадры своей киноэпопеи, если и не все — то главные, дававшие ему живое ощущение образов, их "материальные" фактуры, их облик, движение и жизнь в фильме, где одним из важнейших средств выразительности является пейзаж. Художник-постановщик картины Куманьков предлагал построить в городе декорации и снять Москву 1812 года, но задуманный проект тогда не осуществился. Однако образ Суздаля с его монастырями и многочисленными церквами, окруженный древними кремлевскими валами и опоясанный лентой Каменки, сохранился в его душе. И как только приступили к работе над экранизацией пушкинской повести "Метель", художник вспомнил о деревянной Никольской церкви, ставшей в фильме сельским храмом в Жадрине, в котором армейский прапорщик Владимир договорился обручиться с красавицей Машей.

Зимой и летом 1964 года творческая группа "Мосфильма" проводила натурные съемки в Суздале и селе Кидекша. Режиссер В. Басов был очень доволен и натурой, и суздальцами, которые охотно откликнулись на его приглашение сняться в массовках. Еще больше было любопытных вокруг съемочной площадки, в которую превращались то древний кремль Суздаля с церковью во имя святителя Николая, то Александровский монастырь, то берег Каменки… Привлекали внимание горожан молодые тоща актеры Н. Бурляев, В. Титова, О. Видов, Г. Мартынюк и другие.

Довольно скоро о прекрасной натуре Суздаля узнали и другие режиссеры, и уже летом того же 1964 года в этом небольшом городе под открытым небом снимались одновременно три фильма — "Метель", "Женитьба Бальзаминова" и "Царская невеста". Герои "Женитьбы Бальзаминова" — обыватели, купцы и купчихи, лихачи и "ваньки", свахи и другие — казались совершенно реальным, живым населением города. Суздаль и сейчас во многом чуждается суеты и по-прежнему живет в неспешном ритме людей былых времен, склонных к созерцанию и неторопливости.

Декорации для "Царской невесты" были построены на территории суздальского кремля ("дом Сабакина", "крыльцо дома Григория Грязнова"); смотрины невесты происходили на галерее Покровского собора, а один из проходов царя Ивана Грозного был снят в подклете храма, где находятся могилы великих княгинь и цариц.

Впоследствии в течение всего лишь полугода в Суздале (и во Владимире) режиссер А. Тарковский работал над фильмом "Андрей Рублев", в котором хотел не просто высказать зрителю свой взгляд на происходящее. Сценарий фильма, написанный совместно с Андроном Михалковым-Кончаловским, состоял из восьми новелл ("Скоморох", "Феофан Грек" и др.), которые на экране показывают как будто бы обыденное течение жизни, и Андрей Рублев даже не всегда стоит в центре. Но режиссер хотел, чтобы зрители прожили ту жизнь, которая была уготована великому русскому иконописцу, чтобы мы побыли в том времени.