Читаем Суздаль. История. Легенды. Предания полностью

Преподобный Евфимий с благословения святителя своими руками обтесал у северных врат храма (близ жертвенника) три больших камня для своей гробницы. Возведение храма закончилось в 1357 году; князь украсил его драгоценными иконами, святитель Иоанн освятил новую церковь, рукоположил преподобного праведного Евфимия во пресвитера, поставил его архимандритом новоустроенной обители и поручил ему собрать стадо словесных овец и наставить их на путь спасения.

Впоследствии благочестивый князь Борис Константинович дал много злата и серебра на сооружение братских келий и ограды, а также повелел возводить и другие монастырские здания. Но не только княжескими средствами устраивал преподобный Евфимий обитель, но также слезами и трудом великим. Подвизаясь днем на сооружении монастырских зданий, ночи он проводил в непрестанных молитвах, и вскоре к смиренному подвижничеству собралось около трехсот человек братии.

Иноками преподобный Евфимий руководил с духовной рассудительностью, учил их безропотному послушанию, чистоте и бескорыстию. Никому он не дозволял иметь какую-либо собственность, и если кто-то по наущению врага рода человеческого что-то утаивал, преподобный налагал на него епитимью. Строго запрещал он всякие разговоры в храме и трапезе; в кельи из трапезы тоже следовало идти молча и не заходить друг к другу, чтобы избегать празднословия. Все должны были быть готовы к смирению и безропотно переносить монастырские послушания.

Когда было закончено возведение Спасо-Преображенского храма, преподобный Евфимий испросил у святителя Иоанна благословение на возведение теплого храма во имя Иоанна Лествичника (с братской трапезной). Со временем был возведен и больничный храм во имя Николая Чудотворца, к которому потом пристроили обширную деревянную трапезу со всеми служебными помещениями.

Иногда ходил преподобный Евфимий в дремучие леса Радонежские к преподобному Сергию за духовным советом, и братски утверждали они друг друга в духовном подвиге.

До глубокой старости не изменял преподобный Евфимий своего молитвенною правила: сам он строго постился, но всем проходящим мимо подвал щедрую милостыню — одежду и пищу, сам же зиму и лето носил одну одежду из овечьей шкуры; грешных он призывал к покаянию, должников выкупал из денежной неволи, больных исцелял молитвой.

52 года настоятельствовал преподобный Евфимий в Спасо-Преображенской обители, а перед смертью призвал братий, которые горько плакали, а многие даже хотели умереть вместе с ним. Он утешал их в предстоящем им сиротстве и обещал, что место это святое не оскудеет и после его смерти, если только будут жить они во взаимной любви. Все со слезами просили у старца последнего благословения, он всех целовал, как чадолюбивый отец, а потом причастился Святых Тайн и 1 апреля 1404 как легким вздохом предал душу свою Богу. Было тогда преподобному Евфимию 88 лет.

Долго соблюдался в обители установленный преподобным Евфимием порядок, пока не принял настоятельство в Спасо-Преображенском монастыре соименный ему Евфимий из обители преподобного Иосифа Волоцкого. Он сразу захотел изменить монастырские обычаи, не радел о своей пастве и, возносясь перед братиями, даже оскорблял их не только словесно, но и ударами, а благочестивых и вовсе изгонял. А потом настоятель похитил много монастырских сокровищ, утвари, денег и книг и ночью бежал. Но далеко уйти ему не удалось, так как неподалеку от монастыря напал на него тяжелый сон.

В ту же ночь нескольким инокам в сонном видении явился преподобный Евфимий и возвестил им о краже в монастыре и о бегстве настоятеля, а потом указал место, где тот скрылся. Воспрянув ото сна, иноки рассказали друг другу о своих сновидениях, а потом пошли на указанное место и нашли там настоятеля с похищенными вещами. Неподвижно лежал он в совершенном расслаблении, весь трепеща от ужаса. Братии принесли его в монастырь со всем награбленным и, когда стали совершать молебен перед ракой преподобного Евфимия, больной начал мало-помалу приходить в себя. А потом горько зарыдал и начал исповедовать преподобному все грехи свои, начиная с юности, и умолял простить ему и последнее преступление.

Исцелившись совершенно при раке преподобного, Евфимий возвратился в прежнюю свою обитель. Настоятелем Спасо-Преображенского монастыря братия избрала опытного мужа по имени Исаакий, который свято исполнял все заповеди преподобного Евфимия Суздальского.

А в годы советской власти комиссия "из представителей от Суздальского уездного исполнительного комитета, от местной Коммунистической партии, отдела здравоохранения и отдела народного образования в присутствии представителя от духовенства иеромонаха Иеронима произвела вскрытие мощей преподобного Евфимия. К осмотру была допущена посторонняя публика".

Спасо-Евфимиев монастырь

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны истории

В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора
В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора

Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.

Александр Григорьевич Косарев , Евгений Васильевич Сотсков

История / Образование и наука
ТАСС уполномочен… промолчать
ТАСС уполномочен… промолчать

«Спасите наши души! Мы бредим от удушья. Спасите наши души, спешите к нам!..» Страшный в своей пронзительной силе поэтический образ из стихотворения В. Высоцкого лучше всяких описаний выражает суть сенсационной книги, которую вы держите в руках. Это повествования о советских людях, которые задыхались в гибнущих подлодках, в разрушенных землетрясениями городах, горели заживо среди обломков разбившихся самолетов, сознавая, что их гибель останется не известной миру. Потому что вся информация о таких катастрофах, – а их было немало, – тут же получала гриф «Совершенно секретно», дабы не нарушать идиллическую картину образцового социалистического общества. О разрушительных американских торнадо советские СМИ сообщали гораздо больше, чем об Ашхабадском землетрясении 1948 года, которое уничтожило многонаселенный город. Что уж говорить о катастрофических событиях на военных кораблях и подводных лодках, на ракетных полигонах! Сейчас кажется странной эта политика умолчания, ведь самоотверженность и героизм, проявленные во время катастроф, и были достойны стать примером верности самым высоким идеалам человеческих отношений. И потому столь нужны книги, которые приподнимают завесу тайны не только над землетрясениями в Ашхабаде или Спитаке, трагедией «Челюскина» или гибелью подлодки «Комсомолец», но и над теми событиями, что остались не вполне понятны даже их участникам…

Николай Николаевич Николаев

История / Образование и наука

Похожие книги