Суздаль. История. Легенды. Предания

Спасо-Евфимиев монастырь, расположившийся на высоком левом берегу речки Каменки, окружают мощные крепостные стены и башни XVII века. Только его соборный храм виден издалека, да и то не весь, а лишь верхняя часть его. Во время пожара 1501 года монастырь весь выгорел, но вскоре старанием архимандрита Константина был отчасти возобновлен. Восстановление обители продолжалось и при преемнике его — архимандрите Кирилле, который был рассудителен и в иноческих делах, и в земных. При нем в начале 1509 года начали разбирать каменную церковь, построенную преподобным Евфимием, но к тому времени ставшую уже тесной и ветхой. Решили братии соорудить более обширный храм, и начинание это совершалось по промыслу Божию, так как при разборке северной стены (более других повредившейся от пожара) обрели они нетленные мощи преподобного Евфимия — на том самом месте, где он был погребен, и в том же каменном гробу, который он сам для себя устроил[52].

Братии радостно поспешили к архимандриту Кириллу, который с той же великой радостью поспешил в город к епископу Симеону. А потом все духовенство, весь освященный собор, пришли поклониться гробу преподобного Евфимия Суздальского. А когда открыли гроб, то все увидели просветленное лицо праведного старца, а ризу будто только вчера надетою, хотя прошло более ста лет после его смерти. Отпев панихиду, опять покрыли гробницу досками и поставили ее в стене, а со временем начали возводить большой храм во имя Преображения Господня, который сооружался как мемориальный памятник над местом погребения первого игумена монастыря — преподобного Евфимия.

В 1511 году Спасо-Преображенский собор, который возводили по образцу Успенского собора Кремля, был закончен и освящен. Прежний храм отреставрировали и поставили в нем престол во имя преподобного Евфимия; с этого времени монастырь стал называться Спасо-Евфимиевом. У раки преподобного Евфимия, на южной стороне храма, впоследствии была поставлена икона Преображения Господня с золотым венцом старинной работы — вклад князя Д.М. Пожарского. Рядом хранились медный крест; железный посох, вериги и митра преподобного Евфимия.

А у самой раки преподобного, вскоре после открытия его мощей, стали совершаться чудеса. Так, от беснования был исцелен один из бояр великокняжеских, который после выздоровления принял постриг с именем Авраамий. Другому боярину в такой же болезни виделись страшные бесы, и его даже силой подвели к целебной раке. Но он бежал от нее, так как невидимая сила как будто отталкивала его, а бесы в это время кричали: "Кто спасет тебя от рук наших?". Но тут явились к больному святитель Николай и преподобный Евфимий и обещали ему совершенное исцеление. Припал боярин к гробу чудотворца и сразу же почувствовал некоторое облегчение, а через несколько дней по молитвам преподобного Евфимия и полное исцеление получил.

Вскоре вести о чудесах, совершавшихся в Спасо-Евфимиевом монастыре, распространились по всей округе, и в обитель потянулось множество паломников — даже и из дальних мест. Расслабленные и иступленные, с верой и усердием молившиеся у раки преподобного Евфимия, возвращались домой здоровыми. Но монастырский келарь Киприан стал возноситься перед братиями, оскорблять их и нарушать монастырские обычаи, не дозволявшие ничего вкушать, кроме как на трапезе. И явился ему в сонном видении преподобный Евфимий с жезлом в одной руке и горящей свечой в другой и угрожал наказать его. В ужасе покаялся келарь, но наутро забыл о своем обещании, и тогда во второй раз явился ему преподобный Евфимий и наказал расслаблением всех членов. И только после того больной получил исцеление, как с покаянной молитвой припал к целебным мощам святого чудотворца.

В "Житии преподобного Евфимия Суздальского", написанном архимандритом Досифеем, рассказывается и об одном из поселян, страдавшем такой изнурительной лихорадкой, что родители уж не чаяли и видеть его в живых. Слышал больной о многих исцелениях в Спасо-Евфимисвом монастыре и послал в обитель брата своего, чтобы тот принес благословленного квасу. Тот пришел вечером в церковь и просил монахов, чтобы отслужили они молебен о здравии больного, а потом взял для него квасу. Но как только вышел он из монастырских ворот, пришло ему на ум дьявольское искушение: "Может ли произойти какое чудо от этого кваса? Лучше призову я кудесника, он и исцелит брата моего". А потом, томимый жаждой, дерзнул он попробовать квас и в ту же минуту впал в исступление. Предстал перед ним седобородый белоризец в митре и гневно сказал: "Как смел ты пренебречь дар Божий, ради коего Христос хочет исцелить брата твоего, во имя раба Своего Евфимия? Возвратись в церковь и приложись к раке, чтобы самому исцелиться, а потом поспешай к брату твоему".