Свадхистхана чакра

Обычные для третьей свадхистханки примитивно-сексуальные связи с одним или несколькими партнёрами, уже не могут в полной мере удовлетворить четвёртую, в особенности, если одни и те же связи длятся достаточно долго для неё. В сексе ей хочется всегда иметь рядом с собой много чувственных и пылких поклонников, изысканных не только в постели, но и в обычном обхождении, балующих её своим неустанным вниманием и откровенным флиртом.

В групповом сексе, в желании упиваться взглядами, руками и ласками одновременно нескольких партнёров (и мужчин, и женщин), именно возможность реализации себя не только в качестве эгоистичного потребителя ласк, но также и в качестве источника удовольствия для других как раз и привлекает её больше всего. Для того, чтобы доставить массу сексуальных удовольствий своим партнёрам она сама готова делать абсолютно всё, что от неё потребуют.

В самом же сексе её уже больше привлекают тонкие детали ласк, внешние нюансы и разнообразие поз, а не чисто общий план, как у третьих свадхистханок, когда жгучее и нетерпеливое желание поскорее испытать оргазм в любом месте и в любое время заслоняет собой красоту индивидуальных чувственных взаимоотношений между отдельными партнёрами. Женщина, ведомая на интуитивном уровне четвёртой свадхистханкой, в каждом из понравившихся ей партнёров всегда готова увидеть того единственного и неповторимого, с которым ей будет лучше, чем со всеми остальными.

Она, со свойственной ей наивностью и доверчивостью, постоянно занята поиском острых ощущений, ассоциируемых в её воображении с предчувствиями истинной Любви, и своего сказочного «принца», который подарит ей настоящую любовь. Первые ощущения альтруистичных желаний и сильное желание разнообразия секса с постоянно меняющимися «любимыми» не оставляют ей никаких надежд на осуществление этой затаённой мечты.

Этого не происходит потому, что, в силу своей венерианской природы, она может одновременно испытывать идентичные желания сразу к нескольким партнёрам. Она всё ещё не готова к тому, чтобы всецело и жертвенно посвятить все свои сексуальные чувства, желания и эмоции кому-то одному, построив из них священный алтарь своей Любви и поэтому, наряду с ожиданиями настоящей Любви, её всё больше начинает привлекать Мысль о возможности иметь сразу двух или даже трёх из самых «любимых» её партнёров в качестве одинаково «любимых» ею мужей (или жён).

Именно в этом она видит своё счастье и никак не может на ком-то конкретном остановиться, поскольку ни один человек не может в полной мере обладать всеми теми качествами, которые она любит и находит в своих многочисленных партнёрах. В сексе её увлекает не сам конечный результат в виде получения многочисленных оргазмов, а возможность непрерывного поиска самой себя в смене различных ситуаций, обстоятельств и партнёров.

Поэтому, в плане сохранения супружеской верности, четвёртая свадхистханка никоим образом не может служить примером для подражания. Для неё собственные измены не представляет никаких проблем, так как она убеждена, что каждая из них является всего лишь вынужденной её реакцией на какие-то разочарования в своём нынешнем партнёре или же испытанным средством налаживания семейных отношений, когда, временно развлекшись сексом с другим партнёром, она некоторое время способна испытывать сексуальные желания к своему мужу (или жене).

Вот почему она способна относиться к «шалостям» очередного из своих партнёров если не с равнодушием, то с пониманием. Мало того, ради получения собственного удовольствия и разнообразия в сексе, она, как ни одна другая из предыдущих свадхистханок, с радостью готова делить своего мужчину с другими парами или партнёрами, наслаждаясь щекочущим нервы вкусом «запретного плода» – на глазах у него всецело отдаваться сексу с другим или даже сразу с нескольким партнёрами, одновременно наблюдая за тем, как он предаётся сексу с другой или также с несколькими партнёршами.

Ради возможности переживать всё новые и новые остросексуальные ощущения с разными (и ПРИЯТНЫМИ ЕЙ!) партнёрами и получения такого желанного чувственного наслаждения с понравившимся ей партнёрами, четвёртая свадхистханка готова идти на любые жертвы в ущерб собственному эго, находя для этого любые предлоги, а для себя – всевозможные доводы, оправдывающие близость её мужчины с другими женщинами (или её женщины с другими мужчинами). Но, повторяю, что желание «поделиться» своим всё ещё вызвано у неё не естественным чувством альтруизма, а развитым приспособленческим эгоизмом, утверждающимся в бурном разнообразии гетеро- и бисексуальных отношений.

Кооперируясь в своём чувственном творчестве с соответствующим ей по вибрациям уровнем Аргллаамуни, четвёртая свадхистханка в гораздо большей степени способна сохранять свою внутреннюю позитивную настроенность, чем предыдущие три типа Сознаний. Это определяется наличием у неё собственной, достаточно устойчивой, астральной формы, которая гораздо легче способна переносить всевозможные деструктивные влияния со стороны идентичных по вибрациям форм муладхарных Сознаний.