Читаем Свадхистхана чакра полностью

Люди, руководимые ангссами, более изобретательны, предприимчивы, активны и раскрепощены в сексуальном отношении. Они никогда стыдливо не прячут самые интимные места своего тела, а даже наоборот, во время половой близости всегда стараются полностью обнажиться перед любимым человеком, предпочитая заниматься сексом при свете, и не стесняются применять и экспериментировать самые разнообразные способы для предоставления наибольшего удовольствия любимому при всём многообразии поз.

Как ангссы, так и скаррлды по своей альтруистичности несоизмеримо выше венерианских воплощений, управляющих четвёртой свадхистханкой, но каждые проявляют эту альтруистичность также по-своему. Например, ангссы внутренне всегда готовы предоставить себя в полное сексуальное распоряжение любимому и, не считаясь со своими ощущениями, не остановятся ни перед чем, чтобы ублажить все его сексуальные прихоти и желания, вплоть до включения в семейный секс других семейных пар или отдельных партнёров.

Если в их постели появляется ещё кто-то, служащий (щие) всего лишь «фоном» для усиления остроты получаемых любимым (или любимой) ощущений, то ангссы предпочитают уходить на второй план, занимая, в основном, позицию наблюдателя или дополняя своими ласками получение удовольствия другими, и больше наслаждаются наблюдением за самим процессом получения чувственного удовольствия любимым (или любимой).

Скаррлды же, не уступая ангссам в способностях к любым проявлениям альтруистичности, наоборот, всегда и во всём предпочитают активность, бурность, динамизм и неудержимое стремление к новизне сексуальных отношений С ЛЮБИМЫМ ЧЕЛОВЕКОМ. В случае присутствия в их постели другой пары, они становятся ещё более активными, внимательными и предусмотрительными К ЛЮБИМОМУ (-мой), чем обычно, стараясь не только доставить ему (ей) как можно большее удовлетворение от подобной ситуации, но и затмить для него (неё) своей альтруистичностью, красотой, чувственностью и сексуальностью всех посторонних участников.

Постоянное желание идеализировать своего возлюбленного, находить и видеть в нём (или в ней) лишь только положительные и привлекательные черты, выделяющие его из серой массы остальных мужчин – вот характерная особенность обоих типов этих Существ. Жажда большой и настоящей Любви порою делает их преданными и верными до слепоты, внимательными и угодливыми, любвеобильными и всепрощающими. В вопросе: «Любовь или ревность?» они всегда выбирают Любовь, без которой сам смысл их Жизни на Земле был бы просто потерян.

Обычно проработка качеств через людей у представителей этих двух цивилизаций едёт поочерёдно: при активизации десятого канала Инглимилиссы, через него в совокупном Сознании воплощённой личности сначала стараются творчески реализоваться преимущественно ангссы, которые своей активной и энергетически выравнивающей деятельностью подготавливают в астросоме приемлемые условия для последующего проявления себя в земном творчестве более уравновешенных и спокойных скаррлдов.

Наиболее идеальный вариант супружеской пары – одновременное сочетание у каждого из супругов присутствия обоих типов этих Космических Существ. Тогда они смогут находить альтруистичный (т.е. наиболее правильный) выход в любых семейных ситуациях, включая и всевозможные совместные вариации с сексом. Активность в каждом из супругов разных типов этих Сознаний (у одного – скаррлдов, а у другого – ангссов) также может способствовать семейному благополучию, если только первые не будут слишком активны в проявлении своего творчества, а другие – слишком пассивны.

Когда же через десятый канал в каждом из супругов проявляются Сознания, принадлежащие к одному и тому же типу цивилизации, то после некоторого периода чувственного резонирования (повышения сексуального интереса друг к другу), неизбежно возникает выравнивание чувственности (понижение интереса друг к другу) и свободное взаимопроникновение этих Сознаний в энергоструктуры каждого из супругов.

Обычно в таких случаях, при обоюдном сохранении симпатии и дружеских отношений, супруги перестают испытывать друг к другу чисто сексуальное влечение и тогда можно утверждать, что сексуальные энергии данного диапазона «возвратились» каждая к своей Духовной Сущности, то есть т.н. «сексуальная Карма» между этими двумя Сущностями полностью развязалась (на данном качественном уровне).

Если у обоих доминировали Сознания ангссов, то оба супруга будут стараться активно привлекать к совместному сексу других партнёров, чтобы и сохранить дорогую каждому из них семью и душевную близость (но такое возможно лишь при достаточно широком раскрытии взглядов у обоих на семью и сексуальные отношения), и не утратить насовсем так важных для них сексуальных переживаний. Так будет продолжаться до тех пор, пока активную самореализацию ангссов в совокупном Сознании обоих супругов не сменят более спокойные и уравновешенные в проявлении своих чувств скаррлды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература