На первом месте у иннгцев всегда выступает возможность СОБСТВЕННОЙ ВЫСОКОЧУВСТВЕННОЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ, не зависящей ни от чего внешнего, к чему они спокойно причисляют и секс. Вот почему, даже в тех случаях, когда любимый человек вдруг «разлюбит» или оставит шестую свадхистханку, активизируемую иннгцами, она по-прежнему сильно и верно продолжает любить его, не смотря ни на его холодность, ни на его близость с другими партнёрами, ни на полное отсутствие секса с ним.
Она поглощена только собственным высоким чувством, его красотой и глубиной, позволяющей ей любить даже без малейшей надежды на взаимность. Когда эта высокая чувственность обретает свою наивысшую степень проявления, к факторным осям одиннадцатого канала начинают активно подключаться Сознания ооллдрвов.
Ооллдры, на высокочувственном сексуальном фоне иннгцев, выглядят более сдержанными, спокойными и сексуально уравновешенными. В любовной игре их больше всего занимают не сами отношения, а наслаждения чисто внешними факторами и обстоятельствами, в которых должен произойти половой акт.
Секс, в их понимании, обязательно должен происходить на очень приятном фоне изысканного комфорта, удобной и красивой мебели, очень мягкой и чистой постели, чтобы любящим друг друга существам можно было буквально утопать в тёплом уюте. Немаловажное значение ооллдры уделяют не только чисто внешним атрибутам (зажжённые свечи, камин, полумрак, тихая музыка, приятное вино и утончённая еда), но также и возбуждающим деталям своего ночного туалета: тонкому белью, обнажающему самые красивые и привлекательные места тела, утончённому аромату духов, изысканной причёске и подчёркивающему макияжу.
Сам же процесс половой близости во многом зависит от активности в шестой свадхистханке Сознаний ооойгцев, которые, собственно, и играют ведущую роль в формировании самого сексуального возбуждения и сладкого желания поскорее слить воедино манящую и чарующую красоту двух обнажённых тел. Если в одиннадцатом кармическом канале Инглимилиссы у мужчины Сознания ооойгцев ещё не достаточно активизированы, то (при условии полной проработки им сексуальных качеств предыдущих уровней) половой акт может просто не состояться по причине отсутствия у него достаточно сильной и продолжительной эрекции. Но если ооойгцы достаточно активны в женщине, то тогда всё может получиться, поскольку они могут
Очень часто, целенаправленно исследуя с Астрала все тонкости подготовительной любовной игры и процесс самого полового акта между различными людьми, мне приходилось наблюдать, как вместо отсутствующих ооойгцев, в качестве возбуждающей движущей силы, их активно замещали темпераментные ангссы, привлечённые соответствующими сексуальными Мыслеформами к началу полового акта из соседнего десятого канала. Но чаще всего акт происходит в условиях большой разницы у партнёров активных уровней раскрытия кармических каналов, что приводит двух, казалось бы очень любящих друг друга людей, к сексуальной неудовлетворённости и разочарованию.
Так, если у одного из них уже в достаточно большой степени активизированы 10 и 11 каналы Инглимилиссы, а у другого едва проработаны 3-4 или даже 5-6, то ни о какой сексуальной гармонии между ними не может быть и речи, если только тот, у кого каналы наиболее проработаны, не захочет ДОБРОВОЛЬНО опуститься в своём самосознании на уже проработанные его Духовной Сущностью уровни.
Тогда первый же импульс принудительного желания
Итак, всякий половой акт для шестой свадхистханки ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть освящён высоким чувством самоотверженной любви и «намагничен» силой огромной симпатии к её избраннику (-це). Если Сознания шестой свадхистханки реализуются через земную женщину, то они провоцируют в ней способности значительно идеализировать и возносить в воображении своего возлюбленного на самые высокие пьедесталы, не взирая даже на множество не замечаемых ею недостатков, которые для других женщин столь очевидны.
Ради длительного поддержания в себе и в своём избраннике высокого чувства Любви, ради того, чтобы постоянно ощущать внутри себя это упоительное альтруистичное чувство, она готова идти на любые жертвы, ущемление собственного достоинства и всевозможные публичные уничижения.
Как же распознать в себе характерные проявления Сознаний шестой свадхистханки и отличить их от качеств, реализуемых через вас пятой?