Сверяй ежесекундно

И выросла Церковь Божия, основанная на Камне, который и врата ада не одолеют, в громадное дерево, в ветвях которого скрываются птицы небесные.

И нельзя нам, считающим себя христианами, отпасть от этого живительного древа. Ибо, отпадя, словно веточки, лишимся источника жизни и засохнем. А засохнем, значит, погибнем.

***

«Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.»(Евангелие от Матфея, Глава 13, Стих 33).

Закваска закваске рознь. Бывает она фарисейской, от которой Господь предостерегает Апостолов, говоря: «берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (Евангелие от Луки, Глава 12, Стих 1). А бывает той, что передана Апостолам самим Богом.

Закваска есть вещество, служащее возбудителем брожения (дрожжи, молочнокислые бактерии). Согласно святителю Иоанну Златоусту, как закваска над большим количеством муки производит то, что муке усваивается сила закваски, так и Апостолы должны будут своею проповедью преобразовать целый мир. Златоуст обращает внимание на то, что Господь избирает для образа то, что бывает в природе, чтобы показать, что слово Его так же непреложно, как видимое в природе происходит по определенным законам. Всего лишь двенадцать человек должны сосредоточить в себе такую силу, чтобы, будучи «вмешанными» в гигантское количество людей, не потеряться со своим новым учением в их массе, но вскоре сообщить им собственное свойство. Естественно, посредством живой проповеди. Ведь в нее вложена Божественная сила.

А как же вера будет распространяться после ухода Апостолов из земной жизни? Очень просто и эффективно – когда-то «вскиснувшие» сами люди от проповеди Его учеников, и уверовавшие во Христа, принявшие Его учение всем сердцем, сами должны стать «закваской». Говоря современным языком, Спаситель уже тогда преподал ученикам «вирусную технологию» посвящения людей в веру.

Но ведь Апостолы Его были не Ангелами, не какими-то сверхсильными существами, а всего лишь полуграмотными бедными рыбаками и ремесленниками. Как же им это впоследствии удалось?

На этот вопрос находим ответ у все того же Святителя Иоанна Златоуста: «Пренебрежение богатства, презрение славы, свобода от житейских попечений. Если бы не имели они этого, но оставались рабами страстей, то хотя бы и тьмы мертвецов воскресили, не только бы не принесли никакой пользы, но сочтены были бы еще и обманщиками.»

***

«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.»(Евангелие от Матфея, Глава 13, Стих 44).

«Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел и купил ее.»(Евангелие от Матфея, Глава 13, Стихи 45-46).

Чтобы было хоть немного понятно, какое блаженство ждет почившего и жившего праведно православного христианина, приведу здесь дословно рассказ молодого монаха Александра, перенесшего клиническую смерть, больного онкологическим заболеванием. Ему по Божьей воле было немного приоткрыто то, что недоступно абсолютному большинству из нас, ныне живущих. Вот то, что он видел после того, как наступила клиническая смерть.