Сверхбоги

Сцена 1 (вкладка 16) изображает V-образную летучую мышь с массивной головой, которая находится в нижней части переднего плана картины. Властелин Смерти опустился на колени, чтобы направлять летучую мышь в сторону зрителя. Прямо за ним стоит его жена, Владычица Смерти, держащая в руках корзину, где находятся два близнеца, которые, как можно видеть, сосут расположенную прямо над ними двойную звезду, Венеру.

Таким образом, эта сцена рассказывает нам о том, как Кецалькоатль совершил путешествие в подземный мир, чтобы украсть кости для создания новых людей.

Сцена 2 (вкладка 17) показывает, как похищенные из подземного мира кости материализуются, превращаясь в младенцев.

Сцены 2 и 3 являются наименее представительными из всей этой серии, но они тоже были включены, поскольку в сцене 3 перед нами предстает новый персонаж, Тлачуйаль — гигант, живший в подземном мире. Йаотль (бог Севера и темноты) обычно воспринимался как отрицательный персонаж, но в облике Тлачуйаля он олицетворял собой позитивную силу, способную совершать добрые дела, например, исполнять роль «няньки».

В сцене 3 (вкладка 18) гигант изображен с широко расставленными ногами, которые сформированы наложенными друг на друга полосами бордюрного орнамента. Он тащит другого младенца, тоже подвешенного к кулону. Однако этот младенец явно отличается от всех остальных, виденных нами ранее, поскольку у него на лбу символ летучей мыши, и, значит, он «физический», или из плоти, а не тот, кто переродился духовно. Символ летучей мыши говорит нам о том, что этот физический младенец рожден для того, чтобы умереть. Поэтому он появляется из подземного мира при помощи гиганта.

Гигант Тлачуйаль появится снова в важной сцене, которую мы рассмотрим позднее, и это основная причина, по которой сюда были включены сцены 2 и 3.

Тласольтеотль — богиня грязи, или богиня сердец

Тласольтеотль изображалась в облике домашней мухи, которая живет в подземном мире, пожирая грязь и нечистоты. Вместе со своими помощниками она окружала грешников и приводила их к жрецам, чтобы они покаялись в своих грехах. После исповеди их сердца «облегчались», и поэтому она также стала известна как богиня сердец. Этот процесс очищения привел к появлению концепции чистилища как места остановки в подземном мире для грешников.

В этой сцене (вкладка 19) мы видим на переднем плане большое сердце, формирующее голову домашней мухи, летящей по направлению к читателю. Муха несет на своей спине близнецов, которые представляют собой Кецалькоатля, летящего через подземный мир в ипостаси Шолотля. Головы близнецов укрывает летучая мышь смерти.

Реинкарнация на Земле

Следующая сцена (вкладка 20) показывает близнецов в руках Коатликуэ (богини земли и покровительницы младенцев), сосущих и сжимающих в руках ее многочисленные сосцы, поскольку торс богини изображен здесь как мировое дерево.

Послание этой сцены заключается в том, что близнецы возродились на Земле.

Завершение цикла

В этой сцене (вкладка 21) две половины центрального орнамента из петель и колышков образуют вместе квадрат со скругленными углами, который, на самом деле, представляет собою схематический разрез солнца. Магнитные петли, расположенные вдоль вертикальной оси, дополняют друг друга, так же, как и горизонтальные полупетли в центральной части квадрата. Подсчитав колышки-маркеры и горизонтальные почли, мы получаем 20 магнитных петель, или «циклов! солнечной активности», которые, согласно моим расчетам на компьютере, дают нам в итоге 20 × 68 302 = 1 366 040. У майя это было число 1 366 560 — рождение Венеры.

Здесь следует вспомнить о том, что в храме присутствовал еще один ключ, указывающий на эту сцену, кости Властелина Пакаля были подвергнуты научной экспертизе, в результате которой было установлено, что они принадлежали человеку 40-летнего возраста. Но надпись в верхней части лестницы говорит о том, что Пакаль родился в 703, а умер в 783, т. е. был в два раза (х 2) старше.

Как кости, так и рисунок на крышке содержат ошибку с фактором 2. Следовательно, они передают нам послание о том, что числа в надписях отличаются в два раза от того, что можно увидеть (в возрасте костей или в количестве маркирующих колышков на крышке).

Эти две двойки необходимо рассматривать вместе, а не отдельно, как 2 и 2, поскольку одна двойка относится к ключу (возраст Пакаля на момент смерти, согласно надписям, равный 80), оставленному в верхней части лестницы, а другая двойка — к ключу в нижней части лестницы (в склепе). Именно лестница разделяет эти ключи, и, следовательно, она сама содержит ключ из 22 ступенек.

История эпохи Пятого Солнца

Многие композитные изображения, рассмотренные нами до сих пор, содержат несколько слоев, которые, как в серии «Приближающаяся летучая мышь», необходимо постепенно «счищать», изучая открывающиеся картины последовательно, друг за другом. В истории Пятого Солнца применена та же самая техника, и поэтому изображение было разделено на два слоя.