Что касается римлян, то они, судя по всему, не проявляли особого интереса ни к Иисусу, ни к религии, а беспокоились лишь о том, чтобы поддерживать закон и порядок, гарантирующие своевременное поступление налогов. Однако враги Иисуса организовали заговор, чтобы заманить его в ловушку. После этого синедрион (верховное судилище) признал его виновным в богохульстве и передал римлянам для наказания. Римляне, не уверенные, как им поступать в данных обстоятельствах, вынесли вопрос о судьбе Иисуса на референдум, и народ, подговоренный иудейскими первосвященниками и старейшинами, потребовал предать его смерти через распятие (болезненный ритуал, в ходе которого приговоренного приколачивали гвоздями к кресту, обрекая на медленную смерть).
После смерти тело Иисуса перенесли в гроб, высеченный в скале, который должен был стать местом его последнего упокоения. Но на третий день Христос воскрес, чтобы, как свидетельствуют Евангелия, вознестись на небеса, предварительно дав последние наставления своим ученикам. Именно этот финальный акт божественного неповиновения станет водоразделом, поворотной точкой для тех, кто впоследствии будет читать историю Иисуса. Благодаря ему стало известно о том, что он страдал и принял смерть на кресте, чтобы рассказать людям о путях Создателя. Акт воскресения символизировал вечную жизнь. Смерть была перерождением, которое доступно для каждого, кто примет его учение. Он показал, что вечная жизнь является результатом жертвоприношения, что очищения души можно достичь любовью и всепрощением. Он забрал с собою грехи мира, принесенные змеем в сад Эдема. Некоторые говорят, что он был величайшим человеком из всех когда-либо живших на земле.
Мировые религии
Внимательно рассматривая личности четырех Сверхбогов, мы должны бросить короткий взгляд и на остальные мировые религии, чтобы попытаться определить, не применимы ли те же самые характеристики к другим основоположникам веры.
Одни из многих мировых религий, индуизм и буддизм, имеют общие корни в брахманизме, и, как мы уже видели, Будда был девятым воплощением Вишну. Точно так же христианство и ислам уходят своими корнями в иудаизм, и поэтому для нас сейчас будет вполне естественно перейти к исламу, религии мусульман, насчитывающей сегодня более 600 миллионов последователей и уступающей по их численности только христианству.
Священная книга Коран представляет собой собрание проповедей, установлений и притч исламского пророка Мухаммеда (Магомета), который родился в 570 г. в Мекке, в самом центре арабского мира. Его учение отличалось от более ранних религий, передаваемых Ведами или Торой, в том, что откровения приходили к нему в состоянии медитативного транса и стали Кораном после того, как позднее они были записаны его последователями. В отличие от Кришны, Будды, Иисуса и Пакаля, его не прославляли как Бога или Сы на Божьего. Он был всего лишь посланником.
У более ранних наставников, которых мы обсуждали до сих пор, есть много общего: Будда был девятым воплощением Вишну (Кришны), совершавшим чудеса; Иисус творил чудеса, а Властелин Пакаль оставил нам в трансформерах майя «живые чудеса», которые только теперь начали раскрываться перед нами.
Но в Коране ничего не говорится о том, что Мухаммед был чудотворцем, а те немногие чудеса, которые все-таки связывают с его именем, причем самые невероятные, были приписаны ему учениками.
Пернатый Змей, персонифицирующий кецалькоатльизм, имеет много общего с Кришной (Вишну), который вернется на Землю в конце эры Кали, чтобы наблюдать за наступлением нового Золотого Века, и который в конце каждого мирового цикла медитирует между змеем и перьями птицы Гаруда (см. вкладку 49). Но Мухаммед никак не был связан ни со змеями, ни с перьями.
Существуют и другие серьезные различия между четырьмя Сверхбогами и Мухаммедом. У него было много жен, и в отличие от более ранних наставников-пацифистов он провел немало сражений во имя веры. На этом поприще он добился немалых достижений: до его появления в Аравии процветало язычество; человеческие жертвоприношения, совершаемые идолопоклонниками; похоть, беспутство, азартные игры и пьянство.
В результате усилий Мухаммеда здесь была принята вера в единого Бога, основанная на доброте, справедливости, искренности и милосердии, а пьянство и распутство оказались под строгим запретом. Собственное отношение ислама к роли Мухаммеда ясно выражено в Коране: «Мухаммед всего лишь посланник, посланники (такие, как он) приходили и до него» (М. М. Пикфалл. «Смысл священного Корана», III, 24).
Что касается реинкарнации, то эта тема затрагивается в Коране в нескольких местах. В суре (книге) III, 27: «Ты вызываешь ночь, чтобы пришел день, и ты вызываешь день, чтобы пришла ночь. Ты делаешь живых из мертвых, и ты делаешь мертвых из живых».
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука