Читаем Сверхчеловек говорит по-русски полностью

Штампы обывательского сознания весьма живучи. Например, едва услышав слово «сверхчеловек», пугаются. Почему? Потому что представляют себе монстра в гитлеровском стиле. Того, что придет, положит ноги на стол, оденет на всех рабское ярмо — и потребует себе лучшего пива, колбасы и самых гладких баб. Как написал нам один из читателей, сверхчеловеку будет наплевать на нас, ибо мы, например, совершенно не заботимся о шимпанзе. В общем, на сверхчеловека глядят через его западный образ.

Но это чушь! Рус-люден будет прежде всего альтруистом.

Мы заговорили об альтруизме, но десятилетия господства либеральной пропаганды и не изгладившийся еще из памяти опыт «реального коммунизма» привели к почти полной дискредитации великую идею. Когда-то столь популярную и поднимавшую массы идею общества, где каждый заботится о каждом, где «один за всех и все за одного», втоптали в грязь. Идею отечества во главе с истинным «отцом нации». Многократно оплеванная и осмеянная, идея альтруизма, как кажется сегодня многим, сегодня напрочь неосуществима. А иногда и прямо «скучна». Мол, в альтруистическом обществе все одинаковы, убоги, похожи на овец. То ли дело вечная война в «каменных джунглях», где каждый за себя! Счастье крепкой мужской дружбы, глубокой любви, счастье заботы о детях… Существует ли все это на самом деле?

Миллионам людей прекрасно известно, что это такое. Это — альтруизм в действии, простой повседневный альтруизм нашего мира. Альтруизм, закодированный в наших генах, жизненно важный для существования вида «человек разумный».

В основе его лежит все тот же генетический механизм. Скажем, врожденный инстинкт заботы о потомстве у большинства живых существ. Гены альтруизма работают в кооперации с другими генами, позволяющими распознать своих детенышей, отделить их от чужих. Волки, например, отличают своих детенышей по запаху — и волчица вполне способна пожертвовать жизнью за подложенного ей и обмазанного ее слюной котенка. В то же время, она немедленно сожрет своего же новорожденного волчонка, если он, по несчастью, пахнет «не так». А что, если все вокруг вдруг станут пахнуть «как полагается»? Тогда мы увидим торжество принципа: «Один за всех и все за одного»…

У человека механизмы распознавания «свой-чужой» сложнее, но работают столь же эффективно. Некоторые святые — абсолютные альтруисты. Возможно, они не отличали «чужих» от «своих» и «взрослых» от «детей». Вот вам и «феномен Христа». Как, впрочем, и многих других великих личностей в истории. Кстати, не стоит заблуждаться и насчет некоторых вещей, кои, на первый взгляд, вовсе не связаны с альтруизмом. Например, инстинктивная «жажда знания», «страсть к истине», ведущие многих талантливых ученых на свою Голгофу, так же как и отчаянное любопытство и любовь к риску знаменитых авантюристов всех мастей, напрямую связаны с генами альтруизма. Поведение таких людей крайне опасно для них самих и приносит выгоду исключительно виду «человек разумный» в целом. Либеральная идея о том, что подобными людьми движет лишь желание прославиться или разбогатеть, давно развенчана серьезными исследованиями психологов. Бредни все это, пришедшие из семнадцатого века…

Наша логика вам понятна: Сверхновая Россия, Русь, должна стать империей, где правящую элиту составят альтруисты. Ибо владычеством «низшей расы» эгоистов мы за последние двадцать лет сыты по горло!

Так ли уж, на самом деле, скучны и однообразны записные альтруисты? Каким будет общество, где альтруисты разного рода составляют большинство или, по крайней мере, правящую элиту? Оказывается, не так уж трудно представить такой социум. Не труднее, чем вспомнить своих же собственных любящих родителей. Родителей, правда, не выбирают, так что тут бывают и накладки. А вы представьте себе правителя, избранного не какими-то кланами или олигархами, не обывателями, мечтающими лишь о шмотках и набитом брюхе, а альтруистами. То есть, талантливыми учеными, самоотверженными воинами и простыми людьми, которым «за державу обидно». Правитель, чьи помыслы — только о народе.

Однообразным или скучным такое общество не получится. Как и в самой дружной семье, здесь от старших братьев и сестер можно запросто схлопотать и подзатыльник, и затрещину. И посмеяться тоже могут. И даже обидеть. Но никогда этого не сделают со зла! Но нет ничего крепче и эффективнее такой семьи в любом деле, будь то геологическая разведка, театральная постановка, научный поиск или война! Полюбопытствуйте, отыщите историю любой крайне успешной творческой, воинской, рабочей или какой иной группы — везде вы найдете именно такие, братские и отеческие отношения. Поинтересуйтесь воспоминаниями этих людей: сквозь всю жизнь они проносят драгоценные для них воспоминания о великом счастье, выпавшем на их долю. Что это, сладкая удовлетворенность комфортом, чувством «защищенной спины»? Нет, это счастье бытия, счастье совместного, самоотверженного труда, поиска, сражения локоть к локтю с друзьями!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное