То, что способно пережить смерть и быть бессмертным – это не «душа», а ум как nous
, как сверхъестественный элемент. Но рассуждать о нём и говорить, что он неразрушим и вечен, бесполезно, если нет контакта и непрерывности между сознанием, живущим в сансарическом отражении, и подобным принципом. «Душа» может пережить смерть, только если она присоединяется к «уму», становясь постоянной и неизменной душой, упомянутой Агриппой. Это metabole, изменение полярности, в которой начальной точкой является инициация. Душа, вместо склонности к естественному бытию, склоняется к сверхъестественному бытию и становится единой с ним. Таким образом создаётся новая форма, которую не затрагивает смерть. Когда тело разлагается, эта форма, а не призрачный остаток, становится свободной, как «тело» вечного света. Оно соответствует энергии, которая при помощи соответствующих трансформаций в итоге проявится на плане бытия, соответствующему «знанию» и «достоинству» инициата. Кроме того, всё содержание индивидуального сознания, присоединённого к постоянной и неизменной душе, избежит смерти и создаст своего рода субстрат непрерывности, который в этой связи, как полагает Агриппа, также является активным принципом в любом действии высшей магии.