Свет и тени Турции

Доходы от леса и охоты сокращаются. Охота перестала быть прибыльным делом, потому что и турки теперь тоже стали охотиться. Ничего не поделаешь: меняются времена, меняются и люди.

Прежде в Адамполе была польская школа, в которой преподавали ксендзы, учителя, грамотные колонисты. Сейчас в Полонезкёй школа турецкая. В нее ходят все дети. Преподает учитель-турок, немного выучившийся польскому языку. Дети польскому языку учатся дома. Все жители польской деревни прекрасно знают турецкий, но дома, между собой говорят только по-польски. Турецкая школа полякам нужна для того, чтобы молодые люди могли продолжить образование и не чувствовать себя изолированно в турецкой среде.

Новое в Адамполе — построенные совсем недавно одно- и двухэтажные дома-пансионаты, в которых отдыхают иностранные туристы и проводят свой отпуск турки. Отдыху благоприятствуют прекрасный климат, леса и близость Черного моря. Приезжих привлекают также гостеприимство польских хозяев, чистота и великолепная польская кухня, в особенности блюда из молочных продуктов и дичи.

Жаль одного: в польской деревне нет молодежи. Большинство ее населения составляют люди пожилого возраста. Молодежь уходит из Полонезкёй в поисках лучших условий жизни.

Перспективы Адамполя. Будущее Полонезкёй не очень радует. Во второй половине XIX века в Адамполе было около 40 хозяйств. В начале нашего столетия их число сократилось до 25.

По данным, которые приводит в своей работе «Адамполь» бывший учитель и староста польской колонии Павел Жулковский, в 20-х годах нашего века в Адамполе проживало 165 человек, составлявших 30 с небольшим семей. Эти люди, как пишет Жулковский, «говорили на книжном польском языке». Через сорок лет в деревне осталось 130 человек, а к 1972 году — менее 90. Все меньше остается поляков в деревеньке на Босфоре!

Каковы причины этого явления? Во-первых, правительство Демиреля, идя навстречу пожеланиям некоторых колонистов, аннулировало утвержденное султаном соглашение о бессрочной аренде, заключенное Адамом Чарторыским. Стремясь ликвидировать инонациональные анклавы, турецкие власти предоставили жителям Полонезкёй право частной собственности на их земельные участки. Тем самым стала возможна свободная купля-продажа земли. Многие поляки воспользовались новым положением, и часть их земельных владений перешла в чужие руки. Так, редакция стамбульской газеты «Джумхуриет» приобрела здесь участок для строительства пансионата.

Жители Полонезкёй по-разному реагируют на эти новшества. Одни довольны: растет интерес к их поселению, увеличиваются возможности сбыта сельскохозяйственной продукции, в скором времени будет построена дорога к пляжам Черного моря, деревня будет электрифицирована, созданные колонистами пансионаты приобретут большую популярность. Другие строят мрачные прогнозы, видя реальную угрозу растворения поляков в турецком окружении.

Количество жителей Адамполя сокращается также за счет эмиграции. Несколько польских семей выехало на постоянное жительство в Австралию. Студенты-поляки, обучающиеся за границей, как правило, не возвращаются в Полонезкёй: слишком трудно в Турции найти работу. И, наконец, молодежь, окончившая турецкие школы, ищет работу в городах. Трудно сказать, какова будет дальнейшая судьба польской деревни. Ясно одно: перемены неизбежны.

За короткую историю существования Адамполя из него вышло немало замечательных людей. Одни работают в турецком государственном аппарате, другие внесли свой вклад в развитие турецкой науки, третьи занимаются искусством и литературой.

Традицию, начатую Константы Борженьцким, автором первой в империи грамматики французского языка, продолжил наш современник Людвиг Бискупский, выдающийся филолог-романист, профессор Стамбульского университета, автор многочисленных трудов, посвященных влиянию французской культуры на культуру Турции, а также большого исследования об отношениях Высокой Порты с Ватиканом. Бискупский занимается также историей польско-турецких отношений. Пишет он и публицистические статьи о современной Польше. Профессор работает над своими трудами главным образом в Полонезкёй, где имеет собственный домик.

Семья Бискупских пользуется большим авторитетом среди адампольцев, ее члены трижды избирались старостами. Старейший по возрасту житель деревни — также представитель семьи Бискупских. Типичный поляк, с пышными усами, полный удали и задора, гостеприимный хозяин, страстный охотник. Ему уже больше девяноста лет, но держится молодцом и весело рассказывает о своих давних охотничьих подвигах. Он и сегодня не отказался бы выйти на кабана, но, по его словам, как ни печально, зверя становится все меньше, а охотников — все больше. Да и какие это охотники — браконьеры. Ох, не так было прежде...

Гости Полонезкёй. После окончания первой мировой войны, когда к власти пришел Кемаль Ататюрк, жители Полонезкёй с жаром принялись за свои хозяйства.