Свет, который в тебе (СИ)

В наше время "лоскутной" религиозности это не просто актуально, но для многих, вероятно, и вовсе не понятно, как вообще можно не ломать голову, но просто верить и жить по вере. Как-то в разговоре с одним вроде бы верующим человеком услышал такую фразу: "Даже великие святые сомневались в существовании Бога!" Для меня это было несколько странно: я понимаю, что можно сомневаться в путях промысла Божьего, можно сомневаться в своих силах или в другом человеке, однако сомневаться в самом факте бытия Божьего для христианина это уже слишком... Это, скорее, как говорится из другой оперы. Или наше время и есть время этой самой другой оперы - "лоскутности" и всеобщего агностицизма?

***

Одна православная мамаша постаралась своего сыночка, призываемого в армию, устроить в хорошую часть. Часть и впрямь оказалось с очень доброй внутренней атмосферой (никакой дедовщины и прочих былых армейских ужасов) - сына каждый воскресный день отпускали в увольнительную, благо Москва рядом, и благодарные родители видели свое великовозрастное чадо каждую неделю. Правда, был один нюанс: благодарность за увольнительную имела свою цену в полторы тыс. рубликов. Родители, впрочем, не скупились - и все было хорошо до тех пор, пока на командира части не завели уголовное дело как на закоренелого взяточника. Сыночка перевели в другую часть и навязчиво попросили быть главным свидетелем. Хуже того, ныне и на него завели уголовное дело как на главного взяткодателя. В общем, люди, родители, будьте, как говорится, бдительны! За обоюдное участие в коррупции ответственности никто не отменял! Нельзя быть столь легкомысленными даже из любви к собственным детям!

***

Сергей Фудель: "Достоевский расширил в нас понимание церковности. В XIX веке многие хорошие церковные люди не представляли себе церковного, то есть не фальшивого восприятия христианства вне привычных для них форм византийской церковности. К. Леонтьев, выступая в печати в 1880 году против Достоевского, мог с неудовольствием писать: "Соня Мармеладова читала только Евангелие. В этом еще мало православного... Молебнов она не служит, духовников и монахов для совета не ищет... отслужила только панихиду по отце... В "Бесах" немного получше. Является перед читателем на площади икона... и только". Не стоит говорить о нелепости требовать от романа какой-то богослужебной энциклопедии. Гораздо важнее другое: искреннее непонимание переживания Церкви сердцем. Такова была эпоха, и нам необходимо осознать прожитый путь. Нужно было пережить эти сто лет, отделяющие нас от романа, нужно было пройти пустыню нашей жизни, часто вне видимого храма и в тоске о нем, чтобы понять, что он - храм и его обряды - всегда с нами, если только мы своим сердцем в нем, если явление Христа Спасителя душе, присутствие Его в ней не богословская или художественная аллегория, а правда".

Взгляд Фуделя это взгляд из исповеднического ХХ столетия. Уже из ХХI века можно кое-что добавить. Дело не только в храме, молебнах, отпеваниях, внешней церковности. Всё дело в Евхаристии как Тайной Вечери Самого Христа. И, если по Достоевскому, русскому человеку никак нельзя без Христа, то ныне никак нельзя без Евхаристии.

***

Настоящая революция есть, по сути, отказ от Традиции в пользу модерна. Однако в эпоху постмодерна с новой революцией возникает проблема, потому что в очередной раз отказываться уже не от чего.

***

Мне пишут, в частности, про Арлингтонское кладбище, что оно тоже, как Красная площадь, находится в центре большого города Вашингтон. Правда, посмотрев в Википедии, прочитал, что все же в пригороде. Сверх того, изначально место это было усадьбой генерала Гранта. Все же мне тут думается, что Красная площадь изначально не было частной усадьбой Ленина или какого-нибудь Бон-Бруевича, к примеру, чтобы так легко без всенародного референдума устраивать там красный некрополь да еще с некоторыми явными оккультными чертами. Последнее есть акт духовного насилия над русской историй и культурой как таковой. Однако ж в целях возможного примирения и согласия предлагаю данный красный мемориал вместе с мавзолеем (зиккуратом) перенести по соседству в новый парк "Зарядье". Тогда все должны быть довольны: это тоже есть исторический центр Москвы и Красная площадь, как "сердце нашей Родины", наконец, освободится от кладбищенской нагрузки.

***