Свет, который в тебе (СИ)

Главный и так до конца неясный вопрос всех этих столетних юбилеев прежде всего в том, кто кому на самом деле является преемником и последователем. Нынешняя Россия преемник СССР? Да, несомненно... Несомненно и то, что, несмотря на падение советской империи, мы унаследовали дух материального развития, который просто-напросто наложился на сугубо материальный же дух потребления, пришедший к нам с уже развращенного этим всем Запада (как ранее, кстати говоря, с Запада же к нам пожаловал призрак коммунизма). От СССР мы же и унаследовали внутренне федеративное деление - "ленинскую нарезку", которая до сей поры создает столько проблем для внутренней целостности России. До революции никакого федерализма не было, по сути Россия была унитарным государством, так что, когда та же Грузия стремилась в Россию, ей не позволили войти, как отдельное царство или автономию, но лишь как Тифлисскую губернию. Так что в одном только этом вопросе СССР вряд ли был преемницей прежней России. Не говоря уже о сломе христианской Традиции и т.д. Так что не удивительно яростное сопротивление в вопросе захоронения Ленина и т.п. Если мы и впрямь не в исторической России, а в СССР 2.0, то мавзолей является обязательной принадлежностью и атрибутикой такого рода проекта.

***

"Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа" (Евр.12:7).

Да, как это верно и точно сказано у апостола. Но как обычному человеческому уму и сердцу это непросто приложить к собственной жизни, не говоря уже об истории народной.

***

Если послушать что о мнениях современных ученых, как они бьются над проблемой абиогенеза, то, судя по всему, деизм оказывается их последним прибежищем.

***

Одно то, что в 2000-м совершилась канонизация Царской семьи - великое чудо Божие, которое и есть главный ответ (сергианству в том числе и вообще на наши недоумения), с которым до сих пор многие не в состоянии примириться - даже и из видимых членов Церкви, словно Церковь для них не имеет соборного разума в Духе Святом.

***

Большинство сельского духовенство в царской России было довольно бедным, поскольку основу пропитания составляло натуральное хозяйство, а так же - кто что подаст, в том числе и во время такого рода ходов, как на знаменитой картине Перова "Сельский крестный ход на Пасху", когда прихожане старались поменьше дать, но побольше налить. В конечном счете народ, который столь тяготился содержанием собственного духовенства, оного в революцию и последующие пару десятков лет почти и лишился. Зато уж как вольготно стало, окромя советской власти, никаких мироедов. Не удалось только особо без этих надоевших скреп разгуляться, да и вообще - получилось, что следом с собственной земли (как крестьянин) почти весь народ и сошел...

***

Невозможно все время одно только "умру за это" - раньше или позже возникает большой вопрос "а где ЭТО?" Это, кстати, и есть одна из причин идейного падения СССР. Должна быть мера, а также истинное целеполагание, иначе надрывать животы становиться проблематичным. Какое-то время еще можно и с помощью идейных суррогатов эксплуатировать пассионарный жертвенный потенциал народа, но это неосуществимо в долговременной перспективе. Если жизнь вечную (Царство Небесное) отменили, то чего ради вообще нужна жертвенность как таковая на общественном уровне?

***

"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Лук.11:23).

Христос говорит эти слова, отвечая на обвинение, что "Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского". Фактически, чудеса, которые творит Господь, ставят его противников перед неразрешимой дилеммой: или источник этих чудес Сам Бог - и тогда надо признать Христа истинным Мессией и во всем Его слушать, за ним последовать. Или, если признать Истину Истиной ней мочи и желания, нужно заявить, что источником этой Истины является дивол, третьей стороны ведь все равно нет. И так на самом деле во всем, какой политкорректностью и толерантностью все это не окружай. Или Христос - или, увы, веельзевул. Или человек - божественное творение или случайно произошел от обезьяны (и Фрейд ему тогда судия). Или святость (стремление к святости, попытка исполнять заповеди) или ты игрушка страстей как таковых. Или Церковь, потому что она Христова, или страна далече, где только свиней и остается пасти.

***