Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Лучшее противоядие от такого рода возбуждения – это практика добродетели^[62]. Придерживаясь добродетельного поведения, мы больше не создаем причин для сожаления и беспокойства. Но что такое добродетель? Я говорю не о морали – следованию внешним стандартам поведения, установленным божеством или каким-либо другим источником. И не об этике – следовании своду правил, описывающих, как стоит себя вести. Мы можем слепо следовать и принципам морали, и этическому кодексу, при этом никак не исправляя свои плохие привычки ума. Скорее, добродетель – это практика внутреннего очищения, результат которой – добродетельное поведение. Представьте, что ум – это двигатель, тогда эта практика обеспечивает его плавную и эффективную работу. А любые действия, вызванные недобродетельным намерением, даже самым тонким, подобны мельчайшим песчинкам, которые ухудшают работу двигателя. Будучи добродетельным человеком, вы наслаждаетесь спокойствием ума, и это позволит вам достигнуть высших ступеней медитации. Безусловно, у добродетельного поведения есть много других преимуществ, но главное, что эта практика приносит глубокое внутреннее удовлетворение.

Радость преодолевает беспокойство, давая вам уверенность, что вы справитесь с любыми вызовами жизни. Радость преодолевает сожаление благодаря тому что вы стремитесь все исправить.

Практика добродетели помогает избежать неправильного поведения в будущем, а для того чтобы справиться с любыми существующими причинами беспокойства или сожаления в настоящем, совершайте положительные поступки. Сделав все, что в ваших силах, простите себя и попросите прощения у других за то, что уже нельзя исправить. А потом отпустите раз и навсегда все эти ситуации и свое отношение к ним. В медитации происходит глубокое очищение ума, и значительная часть этого процесса состоит в том, чтобы оставить в прошлом все беспокойство о своих недостойных поступках, действительных или воображаемых.

Возбуждение из-за беспокойства и сожаления – это особое состояние ума. Такой фактор медитации, как медитативная радость^[63], – это тоже состояние ума.

Они противоположны друг другу и не могут существовать одновременно – присутствие такого возбуждения препятствует возникновению медитативной радости.

В свою очередь, когда ум благодаря практике становится все более радостным, возбуждение из-за беспокойства и сожаления утихает. Радость преодолевает беспокойство, потому что она – источник уверенности, оптимизма и ощущения, что вы можете справиться с любыми вызовами жизни. И так же радость преодолевает сожаление, потому что радостный человек искренне сожалеет о любом вреде, который он мог причинить другим в прошлом, и стремится все исправить.

5. СОМНЕНИЕ

Сомнение, если оно заставляет нас задаваться вопросами, исследовать и пробовать все самому, полезно и важно. Оно не дает нам слепо верить тому, что говорят другие или что кажется истиной, не дает попасть под чужое влияние и сбиться с пути. В качестве стратегии выживания оно позволяет нам не тратить зря свое время и ресурсы. Сомнение – это бессознательный умственный процесс, который сосредоточивается на негативном результате и возможных негативных исходах. Как только ум решил, что ситуацию необходимо исследовать более тщательно, сомнение становится частью сознательного опыта. Если сомнение достаточно сильное, оно побуждает нас или еще раз проанализировать то, чем мы занимаемся, или сразу же бросить это занятие. Цель сомнения – испытать силу нашей мотивации, заставить нас проанализировать свои текущие занятия, используя логику и здравый смысл.

Сомнение становится помехой, если при рациональном повторном анализе ситуации мы реагируем только на эмоциональную неопределенность, которую оно порождает. Слишком часто это не дает нам сделать усилие, необходимое для того, чтобы убедиться в чем-то на собственном опыте. Мы никогда не преуспеем в решении сложных задач, если будем бросать любое занятие, которое вызывает в нас ощущение неуверенности. В таком виде сомнение больше похоже на ошибочную веру в неудачу, которая подтачивает нашу волю и намерения. Например, если вы сомневаетесь, что можете преуспеть в медитации, ваша мотивация начнет угасать и вы не приступите к практике.

В качестве противоядия от сомнения мы можем использовать логические рассуждения, чтобы представить возможность долгосрочного успеха, и это будет противодействовать краткосрочному эмоциональному давлению этой помехи. Как только мы справимся с парализующим воздействием сомнения, мы сможем двигаться вперед с окрепшей мотивацией и через действия достигнуть уверенности. Абсолютное противоядие от сомнения – это вера и уверенность, которая приходит в результате успеха, а успех, в свою очередь, зависит от упорства и усилий.