Читаем Свет ума. Подробный путеводитель по медитации полностью

Устойчивое внимание – это способность намеренно направлять и удерживать фокус внимания, а также контролировать поле внимания. Намеренное направление и удержание внимания означает, что мы учимся выбирать объект сосредоточения и не отвлекаться от него. Контроль поля внимания означает, что мы тренируем ум расширять или сужать фокус внимания и более избирательно и намеренно включать или исключать что-либо. В качестве примера давайте снова рассмотрим, как работает зрение. Чтобы рассмотреть что-либо во всех подробностях, нам нужно пристально вглядываться, при этом фокус внимания не должен быть ни слишком узким, ни слишком широким.

Для многих людей повседневная жизнь – это сочетание отвлечений и сумбурной многозадачности. Сосредоточенное, устойчивое и избирательное внимание делает жизнь гораздо спокойнее и увлекательнее. К тому же оно – наш самый ценный инструмент для изучения ума и самопознания. Давайте подробнее рассмотрим, как развить устойчивое внимание.

Спонтанное перемещение внимания

Чтобы развить намеренно направленное, устойчивое внимание, вы должны иметь четкое представление о его противоположности – спонтанных движениях внимания. Внимание может спонтанно перемещаться, сканируя что-либо, увлекаясь чем-то или чередуя эти два вида движения.

Сканирование значит, что фокус внимания перемещается от объекта к объекту внешнего мира или содержания нашего ума в поисках чего-то интересного. Мы увлекаемся, когда такой объект, как мысль, телесное ощущение или какой-то внешний раздражитель, внезапно захватывает наше внимание. Сирена скорой помощи может отвлечь нас от чтения книги, болезненный укол пальца – от приятных мыслей во время прогулки. Вероятно, вы знакомы с таким спонтанным движением внимания, поскольку это происходит все время.


Рисунок 7.Ум сканирует, увлекается чем-то или чередует эти два вида спонтанного движения. При сканировании фокус внимания перемещается от объекта к объекту в поисках чего-то интересного. Если поиск ни к чему не привел, внимание возвращается к первоначальной точке.


Мы увлекаемся, когда объект, мысль, телесное ощущение или какой-то внешний раздражитель внезапно захватывает наше внимание.


Третий тип спонтанного движения, чередующееся внимание, представляет собой более тонкий вид рассеянности, заметный только опытному практикующему. Ясно, что каждый подвержен этому, медитирует он или нет. Разница в том, что немедитирующий человек не видит это как чередование внимания. Наоборот, он ошибочно полагает, что его ум обращен на два или более объекта одновременно. На самом деле фокус внимания очень быстро перемещается между несколькими объектами и задерживается на каждом из них примерно одинаковое количество времени. Так выглядит наше внимание в режиме многозадачности. Если на лекции профессора вы машинально что-то рисуете, то фокус вашего внимания движется так быстро, что кажется, будто ваше внимание к каждому из объектов не прерывается, а одновременно направлено на каждый из них. Еще один пример чередования внимания – когда мы сосредоточиваемся, казалось бы, на одном объекте, и при этом видим, как что-то выделяется из поля периферийного осознавания. Например, отвечая на электронное письмо, вы можете слышать мяуканье кошки, выпрашивающей еду, и чувствовать давление в мочевом пузыре. Внимание по-прежнему быстро перемещается между разными объектами, но больше задерживается на главном объекте: ответе на электронное письмо.


Рисунок 8. Третий вид спонтанного движения внимания характеризуется тем, что оно перемещается между двумя или более объектами.


По сути, если что-то выделяется на фоне периферийного осознавания, то оно периодически становится объектом внимания. Во всех этих примерах мы ощущаем внимание как непрерывное, но на самом деле оно быстро перемещается между объектами. За исключением случаев намеренной работы в режиме многозадачности чередование внимания – это спонтанные движения, что говорит о присутствии отвлечений.

Во время медитации намеренное перемещение внимания в конечном итоге заменит все три вида его спонтанного движения. Этот происходит постепенно и систематически по мере прохождения ступеней. Давайте посмотрим, что значит намеренно направлять и удерживать внимание и как контролировать поле внимания.

Намеренное направление и удержание внимания

Намеренно направленное внимание[39] означает, что мы принимаем сознательное решение направить его на тот или иной объект. На работе, чтобы выполнить задание, мы должны целенаправленно сосредоточиваться на разных вещах поочередно. Кроме того, при отвлечениях и потере концентрации мы должны сознательно вернуться к работе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Городской монах

Свет ума. Подробный путеводитель по медитации
Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Полное руководство по медитации, основанное на буддийской мудрости и науке о мозге, написанное нейробиологом, который изучает и практикует буддийскую медитацию более 40 лет. Книга призвана провести читателя от первых шагов на пути созерцания до самого порога пробуждения.«Свет ума» дает подробное, научно обоснованное описание того, как в действительности устроен наш ум, а также методов работы с ним. Весь путь тренировки ума поделен на десять четких ступеней. Каждая из них сопровождается доступными, исчерпывающими пояснениями и практическими упражнениями. Информация здесь прекрасно структурирована – есть заметки на полях и диаграммы; ключевые моменты выделены.Этот труд будет полезен всем, кто интересуется медитацией: от новичков до практикующих десятилетиями.

Джереми Грэйвс , Джон Куладаса , Мэтью Иммергат

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия
Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия

Книга посвящена тому, как с помощью практики медитации приблизиться к устойчивому виду благополучия – радикальному спокойствию и подлинному счастью, проистекающим из глубинной природы нашего ума.Опираясь на буддийскую традицию и современную психологию, это руководство рассматривает ключевые пункты, необходимые для построения личной практики, и содержит объяснения и пошаговые инструкции к 16 медитациям. Книга будет интересна и тем, кто только желает приступить к медитации, и тем, кто хочет углубить уже имеющийся опыт.Лобсанг Тенпа – буддийский монах, переводчик и инструктор по практикам осознанности. Его переводы, лекции и направляемые медитации более 10 лет поддерживают практикующих в России, Украине, США, Великобритании и других странах мира.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Лобсанг Тенпа

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука

Похожие книги

300 заговоров и оберегов на здоровье
300 заговоров и оберегов на здоровье

Если вас одолели болезни, эта книга обязательно окажет вам помощь.С самым искренним желанием помочь всем страждущим потомственная сибирская целительница Наталья Ивановна включила в свою новую книгу 300 избранных заговоров, которые позволят вам излечиться от болезней и надежно защитить здоровье своих близких.Особые сохранные слова позволят защитить здоровье матери и будущего малыша, новорожденного младенца и ребенка-подростка, уберечь от недугов пожилых людей. Болезни сердца, заболевания суставов, бронхиальная астма, мужские и женские болезни, желудочно-кишечные, кожные, онкологические заболевания – от всех этих и многих других болезней вам помогут защититься заговоры, собранные в нашей книге.Обратитесь к ним, и вы наполнитесь благотворной жизненной силой, обретете крепость духа, здоровье и долголетие.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика