Всё очень просто: неосознанный человек перенимает повадки животного и сам по своей сути является животным, но с умом. И вот этот-то ум животному всё портит. От животного требовалось только одно: бежать от смерти, пока не придёт пора продвигаться вверх по эволюционной лестнице. Хорошо. Но вот буддийская мечта сбылась, и душе выпал уникальный шанс родиться человеком. Но, как не трудно догадаться, в материальном эволюционном мире, где нет демонов и богов, человек является воистину последней ныне существующей эволюционной ступенью. Одноклеточному не нужен был страх смерти колоссального человеческого уровня − эволюция тут же подготовила ему новую физическую базу для реинкарнации. Новой физической базе − тоже не было нужно бояться до посинения мозга. Потом следующая реинкарнационная ступень, следующая и т. д. Душа шла по лестнице эволюции бодро и весело, потому что телесные ступени образовывались под её ногами снова и снова, не требуя от души никакой самостоятельности. Но вот, в один прекрасный момент ступени перестали образовываться сами по себе. Здесь наступил тупик, гниение, иллюзия вечного круга, который никогда не начинался и не заканчивался, хотя на самом деле он начал свой круговорот только с появлением первого человека. Эволюция оставила человека одного на краю пропасти без каких бы то ни было ступеней, и вот он стоит и боится… Если он прыгнет вниз, как Будда, то просто вернётся на прежнее место, в состояние Чек-поинта; если он привяжется к жизни на своей ступеньке, то его просто бросит на другой край этой ступеньки − по сути, в тот же Чек-поинт, а обратно дороги нет. А постоянное сохранение на месте Чек-поинта − это далеко не эволюция. Человек подсознательно понимает это и испытывает колоссальное количество боли при одной только мысли о своём одиноком, оставленном положении.
Человек жаждет лишь одного − любой ценой обессмертив себя, сохранить свою личность.
Но что такое личность? Сейчас отдельный человек − это личность? Нет. Личность обладает волей, а у гидроподобного человека нет воли. Значит, современный человек не имеет личности, значит желание обессмертить себя, ложную личность, совершенно абсурдно, наивно, и никоим образом не требуется человеку.
Безвольный человек всегда будет примитивен, как животное. Но вот незадача: животное, являясь примитивным, чувствует себя более, чем нормально, а вот человек, стоящий на краю бездны, чувствует замешательство, чувствует собственную неполноценность, чувствует, что он что-то делает не так…