Тёмная ночь, и лежит тишина над Москвой многолюдной!
Не пройдёт пешеход, и заснули её мостовые;
Кремль утонул в темноте, но блистают главы, и в безлунном
Чёрном покрове небес жизнь как будто бы ждёт пробужденья!
Но огни по домам и не спят православные люди.
Полночь – и вдруг загудел наш Великий Иван – и ответно
Раздались над Москвой всех церквей благовестные звоны!
Море гула разливом своим вышину затопило;
Зазвучали помосты камней; засветились огнями
Божии храмы: настал час великий Христа Воскресенья!
О! Кто в ту ночь не бывал в православной столице народа,
Этот наш звон не слыхал – вселенскую проповедь града,
И не видел, как волны людей прибывают отвсюду,
Тот не праздновал праздников праздник,
не чувствовал сладость
С целой народа семьёй поклониться Христа Воскресенью!
А. Константинович ВЕЛИКИЕ ДНИ (отрывок)
Пасха была 13 апреля старого стиля. Все готовятся к Светлому празднику. Не хочется сидеть дома. Наспех кончаешь заданные уроки и скорее к реке – смотреть паводок. Жил я в то время на Остоженке, в угловом доме против Храма Христа Спасителя. Да и было что смотреть. Во всю жизнь я не видел подобного грандиозного разлива. Многие районы Москвы оказались под водой.
Лужники, где сейчас стадион, были морем воды. Набережная Храма Христа была залита до ступеней, идущих вверх к площади храма. Подъезды к Большому Каменному мосту, улица Ленивка были под водой. Дома на противоположной стороне реки ушли под воду своими первыми этажами. Вода затопила Малый Каменный мост, с шумом переливаясь через перила моста. Дома по Бабьегородской набережной и в прилегающих переулках были залиты до второго этажа. На противоположной стороне реки вода залила переулки, параллельные набережной. Замоскворечье оказалось отрезанным от центра города.
Самоотверженно работали на лодках войсковые сапёры, поддерживая связь жителей затопленных районов с центром города. Вопрос со снабжением продуктами населения несколько разрядился тем, что москвичи загодя сделали заготовки к Светлому празднику… Город стоял частично залитый водой.
Наступила Святая ночь.
По семейной традиции пасхальную заутреню я стоял у родителя в алтаре Зачатиевского женского монастыря. Всё готово. Свежий ночной ветерок тянет через открытое окно в алтаре. Всё замерло. Москва чутко прислушивается к сигналу из Кремля о единовременном начатии Светлой заутрени. Вот ударил колокол на Иване Великом, взвилась ракета, и сигнальный залп разорвал ночную тишину. Дружно отозвались колокола всех московских монастырей, церквей и соборов. Открылись алтари всех храмов Москвы, и вышли крестные ходы, славя воскресшего Христа.
Парадные ризы священнослужителей, их торжественно радостные лица, море горящих свечей, отражающихся в глазах верующих. Стройные ряды монахинь, среди которых древняя схимница, идут вокруг храма. Звучит их согласное пение. Думаешь: так было сотни лет назад, так будет во веки веков. Все поют, все ликуют: «Христос воскресе!» Двор монастыря, стены оград заставлены множеством горящих плошек. Возвращаемся к дверям храма.
«Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!» – начинается Светлая заутреня, неповторимая по своему подъёму и красоте служба. Особенно радостно было молиться с моими дорогими родителями, заложившими в меня веру в великое милосердие Божие. На всю жизнь у меня осталось в памяти одухотворённое, полное веры лицо родителя, до сих пор слышится мне его вдохновенный голос, читающий замечательную проповедь Иоанна Златоуста. Незабываемое время. Похристосовавшись с матушкой, я пошёл смотреть службу к Храму Христа. На площади вокруг Храма любители жгли бенгальские огни, пускали римские свечи и фейерверк. Толпы народа стояли и ходили в сквере Храма, обращённого к реке. Многие были со свечами. Чувствовался какой-то особый подъём.
Тёмные воды разлива катили свои волны мимо Храма, а он, белый красавец, исполин с золотыми главами, освещаемый бенгальскими огнями, стоял над мчащейся вдаль рекой. Стройным спокойствием своих форм он как бы отождествлял незыблемость Церкви Христовой среди волн житейского моря. На крышах домов на другом берегу временами были видны фигуры людей, освещаемые фейерверком, из-за паводка не попавших в церковь, но которые хотели хотя бы издалека посмотреть на Храм и помолиться воскресшему Христу.