Светлые века. Путешествие в мир средневековой науки

Тем более удивительно, что как минимум один из тайнмутских монахов счел, что на такую таблицу домов не жаль потратить семь из пятидесяти чистых листов пергамента, подшитых к трактатам Ричарда Уоллингфордского о ректангулусе и альбионе. Таблицы домов существовали во множестве удобных в применении вариантов – оксфордский монах Николас Линн, например, включил одну такую в свой астрономический календарь. Они были так популярны прежде всего потому, что на основе домов строились чуть ли не все астрологические прогнозы. Абу Машар, как и большинство других астрологов, приписывал каждому из домов определенное значение. Второй дом, расположенный непосредственно за горизонтом, отвечал за здоровье, а пятый – за детей. Если во втором доме находится щедрый Юпитер, последствия для сферы финансов будут совершенно иными, чем если бы там пребывал Марс, который связывали с воровством и мошенничеством[353].

Так что астрология не ограничивалась прогнозами погоды, она претендовала на большее. Вы же помните, какие слухи ходили о Ричарде Уоллингфорде – будто он предсказал кончину своего предшественника на посту аббата Сент-Олбанса? Если, как все были уверены, планеты оказывают влияние на первичные элементы, тогда все из них состоящее будет этому влиянию подвержено. Все сущее здесь, на Земле, отзывается на движение небес – по крайней мере, до некоторой степени.

Мысль, что человек, состоящий из первичной материи, представляет собой Вселенную в миниатюре, ярче всего проявлялась в теории медицины. Каждой частью тела от головы до стоп управлял свой знак зодиака – от Овна до Рыб. «Доктор не может лечить, – писал Роберт Английский в своем комментарии к «Трактату о сфере» Сакробоско, – если ему неизвестна причина болезни. А причину эту невозможно определить, не понимая движения и положений небесных тел. Они – причина всех состояний всех вещей, что находятся здесь внизу». Такая теория помогала не только объяснить происхождение болезней. Предполагалось, что мудрый врач будет применять ее при планировании медицинского вмешательства любого рода, определяя самое подходящее время для лечения той или иной части тела[354].

Некоторые астрологи шли еще дальше. Если жизнью человека правят небеса, то момент рождения или зачатия приобретает ключевое значение. Натальные карты, повторяющие конфигурацию небес в момент рождения, могли многое поведать о человеке. Астрологи, практиковавшие «юдициарную», или предсказательную, астрологию, помогали клиенту сделать выбор или давали ответ на животрепещущие вопросы, отыскивая его в состоянии небес.

Однако представление, будто нашу судьбу можно предсказать по звездам, казалось противоречивым. Каким образом звезды могут ограничить свободу воли, дарованную человеку Богом? Современник Джона Вествика Джон Гауэр посчитал, что эта дилемма достойна освещения в поэме, написанной на среднеанглийском языке:

Землею, что под небесами,
И сущим всем на ней
(Так говорят ученые мужи)
Повелевает то, что наверху:
Тела, которые планетами зовутся.
Холодная иль теплая погода
И те события, что в мире происходят,
Которые считаем мы судьбою
Людских народов, –
Причиною всего движение светил.
Вот почему одни живут в богатстве,
Другим же бесконечно не везет
В любви, да и во всех других делах.
Стезя царей земных и царств
Во времена войны, а также мира
Подвержена влиянью этих звезд:
Так скажет вам любой натурфилософ,
Который с астрономией знаком.
Но богословы говорят иначе:
Мол, были б мы добрее и мудрее
И Богу бы желали угодить,
Не нужно было б нам бояться звезд[355]

.