Медитационное (буддийское) уединение
(также англ.: retreat): занятия медитацией, продолжающиеся несколько дней, недель или лет (см. также трехлетнее отшельничество) в спокойном, уединенном месте, без отвлечения на обстоятельства привычной жизни. Уединенная медитация дает наибольший эффект, когда у практикующего есть ясная цель и определенный распорядок дня, ему обеспечены забота и поддержка в каком-либо буддийском центре, и уединение согласовано с Учителем. Медитационные ретриты бывают открытые или закрытые, одиночные, парные или групповые.Медитация
(буддийская) (тиб.: гом, букв. – «знакомиться с чем-то»): упражнение, во время которого ум учится сбрасывать свои завесы. При этом используются методы, позволяющие превращать в собственный опыт практикующего то, что он уже понял интеллектуально. Медитация – это пребывание без усилий в том, что есть. На разных уровнях буддийских поучений передаются методы, которые в основном можно объединить в две группы: шинэ и лхагтонг. Важнейшими средствами в Алмазном пути являются отождествление с Просветлением, пробуждение просветленных полей силы с помощью мантр и поддержание чистого видения. Как и раньше в пещерах йогинов Тибета, сегодня медитация с ведущим (тиб.: гом лунг) открывает многим медитирующим доступ к бесчисленным средствам Алмазного пути.Мудрость, пять видов:
истинная природа пяти видов мешающих чувств. Путем трансформации обычного восприятия гнев узнается как зеркалоподобное состояние, гордость становится уравнивающей мудростью, привязанность – умением проводить различия, ревность превращается в искусство накапливать и усваивать опыт, а запутанность – во всепронизывающее глубокое видение.Нёндро
(тиб.): см. Основополагающие упражнения.Нирвана
(санскр.; тиб.: ньянг нген ле депа): в общем смысле – освобождение от страданий сансары. В Махаяне – состояние совершенства (состояние Будды).Ньингма
(традиция, линия преемственности), Ньингмапа: самая ранняя из четырех главных традиций тибетского буддизма, «старая школа». Ее основал в VIII веке индийский мастер Гуру Ринпоче (тиб.; санскр.: Падмасамбхава). Различают линию «кама» – школу непосредственной передачи от Учителя к ученику – и линию «терма» – передачу «скрытых сокровищ». Вскоре после ухода Гуру Ринпоче король Лангдарма, враждебно настроенный по отношению к буддизму, разрушил монастыри и прервал линию передачи, однако в термах, впоследствии обнаруженных тертонами («способными находить сокровища»), поучения сохранились для грядущих поколений. Многие тертоны практиковали в традиции Кагью, и благодаря взаимопомощи в сохранении этих линий между школами Кагью и Ньингма образовалась близкая связь.Обещание Бодхисаттвы:
обещание достичь Просветления для блага всех и работать, проявляя силу и выдержку, пока существа не достигнут Освобождения или Просветления. Дается в присутствии Бодхисаттвы и повторяется в ежедневной медитации для укрепления этой мотивации.Освобождающие действия:
см. Шесть Освобождающих действий.Освобождение:
выход из круговорота бытия (сансары), то есть состояние ума, в котором полностью преодолено страдание вместе с его причинами. На этом уровне растворяются все мешающие чувства, но о Просветлении можно говорить, лишь когда отброшены последние жесткие идеи о реальности.Основополагающие упражнения
(тиб.: чаг чен нёндро, букв. – «подготовка к Великой печати»): состоят из четырех «общих» и четырех «особенных» подготовок.Четыре общие подготовки —
это так называемые Четыре основополагающих размышления.Четыре особенные подготовки – это четыре медитации:
• принятие Прибежища и пробуждение Просветленного настроя во время простираний;
• очищение от вредных впечатлений с помощью медитации
на Алмазный Ум;• подношение мандалы;
• Гуру-йога, медитация на Ламу.
С помощью особенных подготовок (чаще всего именно их называют собственно Основополагающими упражнениями) в подсознании создается бессчетное множество хороших впечатлений, которые составляют основу для постижения Великой печати.
В каждом упражнении делается 111 111 повторений.Парамиты:
См. Шесть освобождающих действий.Передача посредством медитации (тиб.: гомлунг):
медитация с ведущим. Обычно именно таким способом обучают медитации в буддийских центрах Алмазного пути; этот метод оказался очень полезным в деле принесения буддизма на Запад.