Светоч уверенности. Краткие последовательные наставления по четырем, основным и непосредственным, предварительным практикам Великой печати

Трехлетнее отшельничество (также: трехлетний ретрит): традиционный этап образования для лам в тибетском буддизме. Оно длится три года, три месяца и три дня и проводится в группе монахов или монахинь. Состоит из Основополагающих упражнений, внешней, внутренней и тайной практики Йидама и Шести поучений Наропы.

Три драгоценности: Будда, Дхарма и Сангха. Все буддисты принимают в них Прибежище.

Три корня:Лама, Йидам и Защитник. В дополнение к Трем драгоценностям они являются Прибежищем в Алмазном пути и создают возможность быстрого достижения Просветления. Являются источниками (или корнями) благословения, постижения и защиты.

Три состояния Просветления (санскр.: трикайя): Состояние истины (санскр.: дхармакайя) связано с опытом бесстрашия, Состояние радости (санскр.: самбхогакайя) связано с опытом необусловленной радости, Состояние излучения (санскр.: нирманакайя) связано с опытом необусловленного сочувствия. Три состояния Просветления пробуждаются во время посвящений тела, речи и ума в Гуру-йоге, а также во время церемониальных посвящений.

Тулку (тиб., санскр.: нирманакайя): одно из Трех состояний Просветления. См. также Состояние излучения. Выражает способность ума беспрепятственно проявляться из пространства. В высшем смысле понятие «нирманакайя» относится к историческому Будде. Он – «совершенный тулку». Другие разновидности тулку – это «тулку-эксперт», который действует на благо других, например, как целитель, деятель искусства или науки; и «воплощенный тулку», который может принять рождение даже в теле животного, чтобы помогать существам. Некоторые из тулку с самого начала помнят свои прошлые жизни, другие нет. Проявляются, чтобы открыть существам доступ к их природе Будды. Тулку дословно означает «иллюзорное тело». Такие люди не отождествляются со своим телом – они используют тело как инструмент для работы на благо всех существ.

Тханка (тиб.): картина на свитке, изображающая различных Будд; служит как пособие для медитации.

Тхеравада: см. Малый путь.

Фазы медитации

1. Фаза построения (тиб.: кьерим): практикующий вызывает в уме образ определенного Будды.

2. Фаза мантры: повторяет мантру.

3. Фаза завершения (тиб.: дзогрим): все превращается в осознавание, и практикующий покоится в нем.

Хинаяна (санскр.): см. Малый путь.

Чакра (санскр., тиб.: кхорло): одно из пяти колес энергии, расположенных на центральном канале и состоящих из ответвляющихся от него «спиц». Головная чакра с 32 спицами управляет телом, горловая (16 спиц) – речью, сердечная (8 спиц) отвечает за ум и беспрепятственный доступ к пространству, чакра в пупке (64 спицы) связана с фантазией и творчеством, а тайная чакра (32 спицы), расположенная на четыре пальца ниже пупка, – за жизненную и сексуальную силу.

Чод (тиб.: буквально – «рассечение»): требующая высокого уровня медитация на Йидама, нацеленная на прорыв сквозь иллюзию эго.

Чёньи бардо (тиб.): переживание дхарматы, или промежуточного состояния таковости; опыт пространства истины, достижимый при очень высоком уровне развития непосредственно в момент смерти; соответствует переживанию Состояния истины.

Четыре главные традиции, или линии преемственности, тибетского буддизма: Ньингма (тиб., букв. – «старая»), Кагью (тиб., букв. – «устная передача»), Сакья (по названию области в Тибете), Гелуг (тиб., букв. – «добродетельная», или же «традиция Ганден»).

Четыре общие подготовки: четыре мысли, направляющие ум к Дхарме и развивающие глубокое понимание основных обстоятельств нашей жизни:

• драгоценность нашего нынешнего существования, которое можно использовать для достижения Освобождения и Просветления;

• непостоянство, означающее, что этот шанс следует использовать прямо сейчас;

• карма – причина и следствие, – означающая, что мы сами определяем, что происходит в нашей жизни;

• тот факт, что Просветление является единственной истинной и непреходящей радостью. См. также Основополагающие упражнения.