Читаем Светозарные гости. Рассказы священников полностью

В житии великого подвижника Божьего, Саровского чудотворца Серафима, есть поразительный случай Промысла Божия, охраняющего младенцев. Прохору, так звали отца Серафима в миру, было всего семь лет, когда его благочестивая мать, во исполнение завещания своего покойного мужа, усердно занималась строительством приходской Сергиевской церкви. Она сама следила за работами и нередко поднималась на самый верх здания. Однажды она взяла с собой и семилетнего отрока Прохора на верх строившейся колокольни. Занятая осмотром работ, мать не заметила, как мальчик отошел от нее, оступился и упал на землю.

В ужасе она сбежала с колокольни вниз, думая, что найдет своего сына мертвым, но какова же была ее радость, когда она увидела его целым и невредимым! Дитя уже стояло на ногах! Все признали спасение мальчика особенным чудом Божиим и прославили Господа, охраняющего невинных детей в минуты смертельной опасности. Кто благоговейно внимает путям Промысла Божия, тот нередко может видеть подобные проявления Его милости к детям, Ангелы Хранители которых всегда видят лицо Отца Небесного и ограждают детей от опасности. Над юным Прохором сбылось слово Писания: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею (Пс. 90,12).


Митрополит и царь


Смиренный, кающийся грешник в очах Божиих несравненно выше праведника, который много думает о своей праведности. Смирение, по слову святого Иоанна Лествичника, может и из бесов сделать ангелов. Из многочисленных примеров такого обращения погибающих грешников приведем одну поучительную и трогательную повесть, сохранившуюся со времен царя Иоанна Васильевича Грозного и святителя Христова Филиппа.

В то время во Владимире служил молодой священник по имени Тимофей. По действию врага он впал в такой тяжкий грех, за который его следовало предать смерти. В ужасе от собственного злодеяния он скрылся от жены и детей, переоделся воином, сел на коня и бежал к татарам, в их столицу — город Казань. Там в отчаянии он отрекся от Христа, принял басурманскую веру и взял себе двух жен-татарок. И вот бывший служитель алтаря Божия стал мусульманином, православный русский человек стал лютым врагом своей родины! Казанский царь сделал его своим воеводой и часто посылал с набегами на Русскую землю.

Тридцать лет прожил в Казани Тимофей и стал богатым и знатным татарским вельможей. Но не мог он заглушить в своей душе голос совести: куда бы он ни пошел, что бы ни делал, она томила его безысходной тоской. Ничто не могло его утешить, ни в чем он не находил себе отрады! «Отступник, изменник, лучше бы тебе было понести казнь за твой грех, чем отрекаться от Христа!» — так звучал голос совести в его несчастной душе. И кто знает? Может быть, он и плакал горько, как апостол Петр после отречения от Господа, когда оставался наедине с самим собой. Может быть, и воздыхал с покаянием, робко возводя свой духовный взор к милосердию Небесного Отца… И Господь смилостивился над этим несчастным грешником.

Однажды он возвращался в Казань после удачного набега на Русскую землю. Отпустив войско вперед, он ехал один на своем коне. Вдруг ему вспомнился его тяжкий грех, жаль ему стало родной страны, грусть сдавила его сердце. Не видя рядом с собой никого, он с сердечным умилением запел свой когда-то любимый стих: «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь…» Вдруг ему навстречу из рощи выбежал русский юноша. Тимофей вздрогнул и по привычке схватился за меч, но юноша с горькими слезами упал перед ним на колени и просил пощады.

— Кто ты такой? — спросил его Тимофей.

— Меня зовут Василий, я бегу из татарского плена. Я тут скрывался, пока пройдут воины, а когда ты запел, то я подумал, что ты тоже русский, ведь этот стих на Руси любимый! У нас все его поют, славят нашу Заступницу Богородицу. Вот я и вышел к тебе, думая, что ты русский человек…

Жалость коснулась жестокого сердца отступника, он горько заплакал, сошел с коня и упал на землю. С удивлением и жалостью смотрел на него юноша. Уже стало смеркаться, когда Тимофей пришел в себя. Тогда Василий спросил его, о чем он так горько плачет. И кающийся грешник, облегчив страждущее сердце слезами покаяния, рассказал юноше, кто он и как стал изменником своей веры и родной земли. Василий стал утешать его, как мог, надеждой на бесконечное милосердие Божие, не отвергающее кающегося грешника. Тимофей сказал ему:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика