Плачь! Это ты несешься во мглистой бездне, это свое лицо ты узнаешь на плечах чудовища!
Шумели ветра эпох и рождались миры; сонмы душ приходили и уходили, и им казалось, что они есть, — любили и ненавидели, — но никогда не останавливалось Колесо, и было безжалостно его вращение.
Иные, не выдержав этой муки, сходили с ума и, жадно ища себе смерти, бросались в бездну, клокочущую под Колесом. Но смерть ускользала от них, и они напрасно искали забвения. Ибо не может быть того, чего нет вовсе; а небытие — значит несуществование.
Тогда многие раскаялись и прозрели сквозь боль: страшный дар есть бессмертие Человека!
И когда, обратившись, они поняли это, — Колесо преобразилось. Запело, опоясалось огнем, и двадцать два ока разверзлись на могучих ободьях его! И Колесо смотрело на души, прикованные к нему страданием, и, круговращающиеся в Вечности, жгучие молнии заполыхали из глаз его, и падали оковы с прозревших душ!
Остановись! Откажись от звериного тела, брось от себя двузубец неразрешенных страстей, скинь изношенные одежды памяти.
Слушай — стонет, содрогается Вечное Колесо, и полнит Вселенную гул его. Змеи Времени извиваются у подножия, жгуче полыхают огни глаз его, и меч Божий падает на оковы твои!
И да рассечет он отныне плоть твою надвое, и да разделит в тебе землю — от огня и зверя — от Человека, осторожно, с великим искусством; и да вернется подобие к подобию своему.
И когда станет так, когда ты придешь к воротам дома, которые ты забыл и проклял, раскайся и полей слезами порог — и будешь впущен. Ибо никто не забыт Отцом, никто не оставлен Им во мраке, и никто из живущих не рожден во тьме…
Ты пришел за Инициацией?
Тогда приготовься к смерти, ибо пришло время старому умирать, а новому — рождаться и крепнуть.
Но, родясь заново — не узнаешь себя в прошлом и самому себе сделаешься чужим человеком, так что, оглядываясь назад, скажешь: «Кто ты? Я никогда не знал тебя…»
Так будь же благословен, припадающий с чистым сердцем к источнику Святого Огня!
Да пребудет в тебе Отец, и да продлится милость его над душою твоею до тысячи родов, и пусть Слава Его льется дождем на твоих детей — ибо они есть Будущее.
Входи. Кольцо Завета ждет тебя.
Царство, Основание и Сущность всякой инициации — праведная жизнь Человека, ведущая к полному преображению его души, освобождающая его от всех реинкарнационных обязательств.
Но наряду с кажущейся простотой внешней «праведности» — она как понятие практическое остается где-то за пределами «возможного»…)
Кто определил уровень «возможного» и «невозможного»? И не убеждают ли жизни, прожитые на Земле лучшими из людей, — «невозможное» не существует?
Отчего же внешне простая вещь — праведная жизнь — оказывается чем-то относительным, недостижимым?
Это потому, что сознание человеческое все более удаляется от целительной и единственно верной схемы своей работы, разобщаемое противоречивыми страстями, соблазнами «цивилизации и прогресса» и, наконец, закованное в цепи условностей и самоограничения, — просто не видит возможности иной жизни. Но не существует оправдания и нет причины, способной оправдать и объяснить худший грех — растление в себе Божественного.
Нет, ни «дурная наследственность», ни окружающая среда, ни материальное положение и прочее — ничего не диктуют человеческой душе. Но… искушают ее.
Поэтому на вопрос об эзотерическом значении генетического кода ответим: «Дурная генетика — есть искушение, заслуженное душой в процессе реинкарнаций, а хорошая — Божий Дар и Благословение».
Наша цель — освободить сознание инициируемого ученика от условностей, барьеров, генетических и реинкарнационных ограничений и вернуть его к той безвременной схеме работы, при которой невозможна болезнь.
Спрашивается, если ключи к инициации, профилактике и самоисцелению — в «праведной» жизни индивида, почему просто не жить так? Зачем нужны какие-то дополнительные формулы, ключи?
Ответить на этот вопрос — значит объяснить, почему люди не могут, вернее сказать — не хотят жить праведно.
Подавляющее большинство «не в силах» жить по Божественному Закону, потому что их Истинное «Я» находится в плоскости бессознательного. И, как это ни странно, — там же находится и их настоящая личность, хотя и кажется, что уж свою-то личность мы должны знать и осознавать лучше, чем что-либо другое… Заметим, что между понятиями «настоящей личности» (новый термин, вводимый нами в Герметическую Психологию) и Истинного «Я» нет ничего общего, более того, обычно между ними лежит пропасть.
Истинное «Я» — есть (ЭХЙАХ), A3 ЕСМЬ человеческого сознания. Если рассматривать сознание в общефилософском ключе ВЕЩИ, которую мы разделяем по-новому на ЭЙДОС, ЛОГОС и СУЩНОСТЬ, то Истинное «Я» бесспорно будет принадлежать СУЩНОСТИ человеческого сознания. Вспомним, кстати, данное нами определение СУЩНОСТИ: «СУЩНОСТЬ есть Божественное содержание ВЕЩИ».
Значит, «настоящая личность» и СУЩНОСТЬ сознания — разные вещи?
Они были одной ВЕЩЬЮ, но с грехопадением Человека — разделились.