Священная Терапевтика

Процедура Самоинициации всегда совершается летом, между 15 мая и 22 июня, когда первая буква Великого Имени, ЙОД, находится в своей кульминации и безраздельно властвует в природе. Это означает всплеск всех производительных сил на трех Планах и потому — торжество самой жизни.

Существует еще омовение, предназначенное для тех процедур, которые не ограничены узкими временными рамками и проводятся в любое (в том числе и в холодное) время года. Имеются в виду дождливые и пасмурные дни, когда Солнце постоянно закрыто тучами и нет возможности получить «солнечную воду».

Оно заключается в следующем: семь литров[319] ключевой или минеральной воды медленно нагреваются в медном сосуде и в момент закипания снимаются с огня. Вода охлаждается до температуры тела и используется для струистого омовения.

При отсутствии медного сосуда применяется чугунный или глиняный.

Заметим, что употребление солнечной ключевой воды — предпочтительнее; однако еще большее значение приобретает внутренний настрой ученика, то благоговение, с которым он совершает действие и которое определяет мощь, искренность и чистоту его молитвы. Важно это понять и, думая о предстоящем Завете с Господом, не придавать омовению механического характера.

ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП

Подготовительным этапом называется распределение и ориентация атрибутов в помещении, а также приготовление самого помещения к непосредственному началу процедуры.

Помещение следует освободить от всех лишних предметов; в особенности важно создание свободного пространства в центре, достаточного для размещения престола, который всегда ориентируется на восток.

Но «разместить престол» не значит просто физически поставить его в определенное место. Ему должна быть обеспечена «среда мистического существования», совершенно обособленное пространство. Отчасти это эффект магического круга, отчасти — необходимость, продиктованная Законом Аналогий.

Что это за пространство?

В самых общих чертах его задача заключается в создании абсолютно замкнутого поля духовного «лучения» ученика, закрытого для демонических существ и негативных астральных влияний и служащего, с одной стороны, территорией личного авторитета ученика, а с другой — воронкой для восприятия и передачи Божественной Силы.

В этом смысле все, что находится во внутреннем поле престола и не имеет отношения к действию, вредит, ибо вносит «помехи» — чужеродную информацию.

Размер обособленного пространства вычисляется так: от точки, соответствующей центру престола, проводят окружность с диаметром, равным точному росту ученика, или — если это невозможно — длине семи его ладоней.

Указанные величины являются магическими константами и не могут меняться.

Границы круга обозначаются особой белой лентой, которая лично вырезается учеником из того же куска материи, из которого сшиты одеяние и скатерть. Ширина ленты определяется длиною первой фаланги его большого пальца правой руки.

Когда в центре круга уже помещен престол с атрибутами (об их конкретном расположении поговорим позже), а само обособленное пространство обозначено непрерывающейся белой линией, его (пространство) следует проявить.

Ученик совершает струистое омовение и, не надевая свои льняные одежды, обнаженный, вступает в круг.

Обратившись лицом на восток и зажигая свечи, стоящие на престоле, он неслышно, одним дыханием выговаривает десять Имен Божиих, визуализируя в пламени соответствующие древнееврейские письмена.

Преклонив колени перед престолом, он поднимает согнутые в локтях руки так, чтобы его прямые ладони с плотно собранными пальцами оказались на уровне лица и свободно фиксировались боковым зрением.

Ладони обращаются к лицу, и в их окончательном пространственном положении важную роль играют два фактора: удаленность от лица и высота, на которой они находятся. Если провести между перкуциями[320] плоскость и согласованным движением перемещать эту плоскость по направлению к лицу, то руки должны остановиться там, где плоскость коснется кончика носа, — вот верная удаленность ладоней от лица.

Высота определяется прямой, которая, в свою очередь, задается тремя точками: Al, А2 и В; где А1 и А2 — кончики пальцев Сатурна каждой руки (средних пальцев), а В — KETHER ученика, центр, соответствующий его шишковидной железе или макушке головы, спроецированный чуть вперед, на расстояние, равное удаленности ладоней от лица. Важно принять эту магическую позу точно, ничего не меняя и не пропуская.

Произносится Братская молитва.

Перед тем как завершить ее Великой Формулой «АМЕН», ученик поднимается с коленей и уже тогда, торжественно выговаривая Четырехбуквие, осеняет престол знаком равноконечного Герметического креста так, чтобы центр креста совпадал с центром престола и соответственно — обособленного пространства.