Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя

В последний раз мы увиделись на похоронах священника Николая Гайнова в сентябре 2013 года. Он позвонил, и я приехал в подмосковную Братовщину, где прожил с момента свадьбы всю жизнь отец Николай. Он был верным другом отца Глеба. Неразговорчивый, немногословный, он обладал поразительным качеством – был безмерно терпелив. Всегда отстаивал свою точку зрения, чего бы это ни стоило. Служил в подмосковном Царево, в уникальном Никольском храме-памятнике. Начало строительства храма относится к 1812 году. Храм был освящен в 1816 году. Архитектором при строительстве храма был Иван Васильевич Еготов – ученик В.И. Баженова и М.Ф. Казакова. Настоятель постоянно докучал отцу Николаю, писал на него доносы, но тот терпеливо переносил все придирки. Много читал и размышлял. Собрал богатую богословскую библиотеку. Исповедовался у отца Александра Меня. Внешне напоминал простого сельского мужика, дома ходил в фуфайке. Занимался огородом, любил собирать грибы. Солнечным сентябрьским днем пошел по грибы. Возвращался домой и, не доходя до дверей, неожиданно упал на тропку и мгновенно умер. Хоронили его в ограде Благовещенского храма в Братовщине, неподалеку от его дома. Отец Глеб не облачался, скромно стоял поодаль. Уход отца Николая был для него большой потерей. После похорон собрались в доме умершего, помянули. Незадолго до этого отец Глеб упал с велосипеда, сильно ударился. Видимо, повредил какой-то нервный центр, ведавший работой рук. С трудом орудовал ложкой и вилкой. А вот поднести рюмку ко рту уже не мог. Приходилось подносить ему. Но мыслил по-прежнему трезво и ясно. Это был последний год его жизни. 25 декабря 2014 года он скончался в возрасте восьмидесяти лет.

Он никогда не терял надежды, что ход истории развивается по замыслу Божьему. Он с восторгом воспринял крушение СССР. Надеялся на преображение России и понимал, что оно может произойти только через покаяние – постоянно призывал к нему, считал, что жертвы российских новомученников рано или поздно принесут свои плоды. Печалился, оттого что Россия с середины 90-х годов вновь начала превращаться в авторитарную державу. Никогда не терял надежды на вмешательство свыше: «Господь Бог, моя такая точка зрения, очень редко вмешивается в человеческую историю, и, в основном, Бог действует как бы незримо, и Дух Святой действует и помогает людям через человека, через людей. Но вот иногда в какие-то особые исторические моменты Бог начинает непосредственно действовать. Особенно явно это было в Ветхом Завете. В Новом – редкий случай. Может быть, сейчас новое тысячелетие, новый эон наступает. Вот когда Бог Сам как бы вмешивается. И мы видим, что Россия давно, казалось бы, должна снова упасть в эту бездну, погрузиться в рабство и в болото такого духовного состояния, в котором она находилась тысячу лет, но вот как-то Господь помогает. Поэтому есть надежда, что Бог все-таки протянет нам руку, и Россия воскреснет»¹. Этой надеждой он жил и всю жизнь посвятил будущей, преображенной России.

Примечания

Предисловие

¹ Гуардини Романо, «О Церкви», М., 1995, с. 36.

² Флоровский Г.В., свящ. «О границах Церкви» в сб. «Избранные богословские статьи», М.2000, с. 159.

³ Издан объемный том «58-10. Надзорные производства Прокуратуры СССР. Март 1953-1991» (М., 1999). Он помогает понять, как развивалось и крепло инакомыслие в СССР после смерти Сталина. Осмыслению помогают и рассекреченные документы Верховного суда и Прокуратуры СССР, собранные в сборнике «Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе. 1953-1982» (М., 2005).

⁴ Более подробно см. Бочков Павел, священник. «Юрисдикционно-политические церковные расколы постсоветского периода» (М., 2010); Бочков Павел, священник. «Обзор неканонических православных юрисдикций XX-XXI вв. Т. 2: Реформаторские расколы: монография». – Издание 2-е, СПб., 2018; Бочков Павел, священник. «Революционно-реформаторские расколы» И Труди Кшвсько! Духовно! Академп. – К., 2009. № 10; Бочков Павел, иерей. «Обновленчество в наши дни. История возникновения и современное состояние неканонической юрисдикции «Апостольская Православная Церковь» И Рязанский богословский вестник № 1 (13), Рязань, 2016.

Глава I

¹ Шмаина-Великанова Анна «О людях, «верных бессмертию»», опубликовано 30 апр. 2014 г., http://www.pravmir.ru

² Там же.

³ Карелин Владимир Петрович (1897-1938). Член партии с 1931 года (в 1917 году – член партии эсеров). Родился в Одессе в семье учителя. В органах ЧК с 1921 года. Работал в ГПУ-НКВД Украины (начальник отделения Контрразведывательного отдела, в 1930—

1934 годах – помощник и зам. начальника Особого отдела, в 1933—

1935 годах – одновременно начальник Иностранного отдела). С 1935 года – майорначальник ОО УГБ НКВД БССР (подразделение военной контрразведки). С января 1937 года – замначальника 5-го (Особого) отдела Главного управления государственной безопасности НКВД СССР. Награжден орденами Красной Звезды (1936) и «Знак Почета» (1937). Арестован 29 июля 1937 года, расстрелян в сентябре 1938 года.