Читаем Священники и политики. Мафия души полностью

Если вы подавите симптом в одном месте, он прорежется где-нибудь в другом и уведет еще дальше от природы. Первое извращение увело от природы, второе извращение уведет дальше, третье еще дальше. И человек станет очень несчастным, потому, что он не сможет найти дороги назад. Для обычного смертного все становится слишком сложным, чтобы снова вернуться к природе. Я хочу, чтобы вы никогда не боролись с симптомами.

В Лос-Анджелесе каждый день один человек умирает от СПИДа, и похоже, что никто не знает, что делать. В самом деле, внешний мир таков, что очень трудно что-то сделать. Кто же привяжет колокольчик к шее кота? Вот в чем проблема.

Это не очень хлопотное дело.

Вы знаете старую историю том, как кот каждый день поедал в доме мышей, и, наконец, мыши собрались и решили, что надо что-то делать. Молодой мышонок, неискушенный в мирских делах, сказал: «Это просто. Привяжите коту на шею колокольчик, тогда, как только он придет, мы сразу будем знать. Прежде чем он нас поймает, мы успеем спрятаться в норку. Он не сможет нас достать». Прекрасное решение.

Но возникла проблема. Кто будет привязывать колокольчик?

Я пересказал эту историю и расскажу дальше. Молодой мышонок, который предложил привязать колокольчик, затем сказал: «Я это сделаю сам, не беспокойтесь».

Остальные мыши удивились: «Кто это там говорит, что сам все делает?» Он выступает против традиции, против всей истории. На этом месте все заканчивается, история не имеет продолжения.

Но молодой мышонок продолжил: «Все, что понадобится — это несколько таблеток снотворного, которые я могу взять и положить коту в молоко. Дайте мне этот колокольчик, и я попробую».

И он справился! Лишь несколько снотворных таблеток, и изменилась вся история. Выпив молочко, кот захрапел, и мышонок прекрасно исполнил свою работу.

Но это мое продолжение истории. Не везде это так, и я хочу сделать то же самое относительно всего человечества. Мы можем привязать коту на шею колокольчик. Нам нечего терять.

И я хочу, чтобы вы все это осознавали. Прежде чем я покину вас, я хочу, чтобы вы были бдительны, чтобы вы не попали в ту же ловушку, в которую попадает каждое общество, каждая цивилизация.


7. О власти


Бхагаван, пожалуйста, расскажите о злоупотреблении властью.


Есть известное высказывание английского философа: «Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно».

Я не согласен с ним. Мой анализ показывает совершенно другое. Каждый полон насилия, алчности, жестокости, гнева, но, не обладая властью, он остается «святым». Чтобы применить насилие и удовлетворить гнев, нужно обладать властью.

Когда в ваших руках оказывается власть, начинают лаять все спящие в вас собаки. Власть становится для вас пищей. Это не власть развращает, вы уже были развращены. Власть лишь обнаруживает вашу развращенность. Вы хотели кого-то убить, но не обладали для этого властью, но если у вас есть власть, вы убьете.

Вы носите свою развращенность внутри себя, и власть лишь дает вам возможность исполнить то, что вам всегда хотелось.

Власть в руках такого человека, как Гаутама Будда не развращает, наоборот, она помогает человечеству растить свое сознание. Власть в руках Чингисхана разрушает народы, она насилует женщин, сжигает людей заживо. Но дело не во власти. Чингисхан, должно быть, носил в себе все эти страсти.

Например, когда идет дождь, начинают расти различные растения, но у них разный цвет. Что-то скрыто в ваших семенах, в вашем потенциале, и власть дает вам возможность для его выражения. Но большинство людей живут столь бессознательно, что, придя к власти, все их бессознательные инстинкты получают возможность осуществиться. Тогда их не беспокоит, что это убивает и отравляет людей.

Вы спрашиваете меня о злоупотреблении властью. Властью злоупотребляют потому, что обладают желаниями, которые ужасны, которые унаследованы от животных.

Мы тратим почти одну треть жизни на обучение наших детей. В этой одной трети жизни должно быть выделено какое-то время на очищение их подсознания так, чтобы ко времени окончания ими университетов в их подсознании не осталось ничего ядовитого и разрушительного. Тогда властью злоупотребить будет просто невозможно. Кто ею злоупотребит? Власть сама по себе нейтральна.

Мои саньясины в Италии в течение года выбивали для меня визу всего на три недели. Уполномоченные занимались этим целый год и не могли прийти к решению. Наконец, несколько дней назад пришло письмо: за год старое заявление устарело, необходимо новое.

Они составили это заявление, я подписал его. Вчера итальянский посол сообщил, что мне выдается десятидневная туристическая виза, но с условием. Условие таково: доложить, какого числа, в какое время, из какого аэропорта вы покидаете Индию; какого числа, в какое время, в какой аэропорт вы прибудете в Италию, и то же самое относительно возвращения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Весна народов
Весна народов

Сергей Беляков – историк и литературовед, лауреат премии Большая книга и финалист премии Национальный бестселлер, автор книг «Гумилев сын Гумилева» и «Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя». Весной народов назвали европейскую революцию 1848–1849 гг., но в империи Габсбургов она потерпела поражение. Подлинной Весной народов стала победоносная революция в России. На руинах империи появились национальные государства финнов, поляков, эстонцев, грузин. Украинцы создали даже несколько государств – народную республику, Украинскую державу, советскую Украину… Будущий режиссер Довженко вместе с товарищами-петлюровцами штурмовал восставший завод «Арсенал», на помощь повстанцам спешил русский офицер Михаил Муравьев, чье имя на Украине стало символом зла, украинские социалисты и русские аристократы радостно встречали немецких оккупантов, русский генерал Скоропадский строил украинскую государственность, а русский ученый Вернадский создавал украинскую Академию наук…

Сергей Станиславович Беляков

Политика
Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука