Читаем Священники и политики. Мафия души полностью

В любом городе Италии вы в первую очередь должны явиться в полицейский участок и сообщить, сколько времени вы собираетесь оставаться. И перед выездом из города вам опять надо идти в полицейский участок и сообщить им, что вы уезжаете. В следующем городе снова сначала следует отметиться в полицейском участке.

Я сказал Ананде, чтобы он написал письмо премьер-министру Италии: «Несколько месяцев назад вы были в Индии. Сколько вам было поставлено условий? И в скольких полицейских участках отмечались вы? Вы что думаете, что я убийца, или террорист, или ношу с собой бомбы и динамит?

Оповестите нас, когда будете возвращаться в Индию, чтобы мы могли подготовить вам настоящую хорошую встречу. Я отказываюсь вступить на вашу землю до тех пор, пока вы не извинитесь за установление этих ограничений.

Вам понадобился целый год на то, чтобы эти условия выразить, и даже тогда вы не дали визу на три недели, а лишь на десять дней.

Обычно виза выдается на три месяца, и никто никогда не слышал, чтобы приходилось подчиняться таким условиям». Я попросил Ананду сказать ему, что похоже Бенито Муссолини еще не умер. «Ваша страна — это не демократическая страна, она до сих пор фашистская. Эти условия, несомненно, указывают на фашистский склад мышления.

Я приеду в Италию, только если вы принесете публичные извинения, или же я приеду в Италию, когда вы уже не будете стоять у власти. Мои люди воспользуются всем возможным, чтобы добиться того, чтобы вы свою власть утратили. Пусть только наступят новые выборы. У меня в Италии тысячи саньясинов, и для них это оскорбительно».

Папа приезжает в Индию, и президент с премьер-министром идут встречать его в аэропорт, но его не просят отмечаться в полицейских участках каждого города. Он и сам бывал здесь. Но в следующий раз, если он сюда приедет, то оповестите нас, в котором часу, в какой аэропорт он прибудет.

Эти люди развращены не властью. Это развращены сами люди, власть просто вызывает их развращенность к действию.

Власть сама по себе нейтральна. В руках хорошего человека она будет благословением. В руках бессознательного человека она становится проклятием. Но мы тысячелетиями осуждали власть, не задумываясь, что не власть должна подлежать осуждению; людей следует очистить от всех скрытых внутри ужасных инстинктов, потому что того или иного рода власть приобретает каждый.

Это может быть небольшая власть. Вы можете просто сидеть на железнодорожной станции и продавать билеты, но и это тоже дает вам власть. Вы стоите перед окошком, а этот человек даже головы к вам не поднимает. Он продолжает листать свои бумажки, и вы видите, что он этой бумажкой не интересуется, он просто хочет поставить вас на место. Даже поденщик, сидящий в будке контролера, ведет себя так, как будто он президент страны; так что вопрос не в том, где вы находитесь. Где бы вы ни были, вы обретаете какую-то власть.

Аурангзеб, один из мусульманских императоров Индии, был так нетерпелив, что не мог дождаться, когда его отец состарится, чтобы его сменить. Он заточил своего собственного отца в тюрьму и стал императором страны.

Его отец всю жизнь был занят делами. Теперь, сидя в заключении, он послал своему сыну письмо: «Собери хотя бы тридцать мальчиков, чтобы я мог обучать их святому Корану». Аурангзеб сделал по этому поводу своим придворным интересное замечание: «Этот старик не хочет терять власть. Теперь он уже не император. Но, имея тридцать учеников и обучая их святому Корану, он снова обретет власть хотя бы над этими малыми детьми».

Психологи говорят, что люди, которые боятся конкуренции в жизни, но жаждут власти, избирают путь попроще: они становятся школьными учителями. Маленьким детям вы можете не давать покоя, бить их, хотя это и запрещено, но это случается во всей стране. Я как раз недавно читал доклад о том, что выявлены такие случаи, но правительство продолжает скрывать эти факты. Впервые пришлось это признать, потому что стало известно много случаев избиения детей учителями, и причем до такой степени, что дети на всю жизнь оставались калеками.

Одного мальчика посадил на цепь его собственный отец. Почти десять лет мальчик просидел на цепи, прикованный к столбу в доме. Он превратился почти в животное. Он не мог встать, он мог передвигаться только на четвереньках, и поскольку он был вынужден жить в темноте, утратил зрение.

Даже родители пользуются властью. Властью пользуются учителя, мужья, жены. Не имеет значения, где вы находитесь.

Если человечество придет к пониманию глубоких психологических корней и изменит подсознание человека так, чтобы не было плохих семян, власть может продолжать изливаться дождем, но цветов развращения не будет. В противном случае властью будут злоупотреблять всегда. Вы не можете лишить людей власти; кто-то должен быть матерью, кто-то должен быть отцом, кто-то должен быть учителем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Весна народов
Весна народов

Сергей Беляков – историк и литературовед, лауреат премии Большая книга и финалист премии Национальный бестселлер, автор книг «Гумилев сын Гумилева» и «Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя». Весной народов назвали европейскую революцию 1848–1849 гг., но в империи Габсбургов она потерпела поражение. Подлинной Весной народов стала победоносная революция в России. На руинах империи появились национальные государства финнов, поляков, эстонцев, грузин. Украинцы создали даже несколько государств – народную республику, Украинскую державу, советскую Украину… Будущий режиссер Довженко вместе с товарищами-петлюровцами штурмовал восставший завод «Арсенал», на помощь повстанцам спешил русский офицер Михаил Муравьев, чье имя на Украине стало символом зла, украинские социалисты и русские аристократы радостно встречали немецких оккупантов, русский генерал Скоропадский строил украинскую государственность, а русский ученый Вернадский создавал украинскую Академию наук…

Сергей Станиславович Беляков

Политика
Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука