Священное писание. Современный перевод (CARS)

где небеса источают росу.

²⁹ Благословен ты, Исраил!

Кто подобен тебе,

народу, спасённому Вечным?

Он тебе щит и помощник,

и славный твой меч.

Враги твои будут пресмыкаться пред тобой,

а ты будешь попирать их капища ^j.

Примечания

^aВторозаконие 33:2Синай, Сеир и Паран — места, которые ассоциируются с заключением священного соглашения исраильского народа со Всевышним и получением Закона (см. Исх. 19:18; Суд. 5:4–5; Авв. 3:3).

^bВторозаконие 33:3 Или: «народы».

^cВторозаконие 33:6 Или: «но пусть будут».

^dВторозаконие 33:8 Букв.: «туммим («совершенство») и урим («свет»)». С помощью этих предметов определяли волю Всевышнего, но как именно, сегодня не известно.

^eВторозаконие 33:8Благочестивый человек — это может быть либо род Леви, либо Муса или Харун, как представители этого рода.

^fВторозаконие 33:8Масса и Мерива — см. Исх. 17:1–7 и Чис. 20:1-13.

^gВторозаконие 33:9 Когда Муса был на горе Синай, исраильский народ сделал себе золотого тельца и поклонялся ему. После возвращения Мусы многие из рода Леви помогали ему восстановить порядок в лагере и наказать тех, кто поклонялся идолу, убивая даже своих родственников (см. Исх. 32:25–29).

^hВторозаконие 33:16 См. Исх. 3:2.

ⁱВторозаконие 33:16 Или: «темя отделённого от своих братьев».

^jВторозаконие 33:29 Или: «шею».

Глава 34

Смерть Мусы

¹ Затем Муса поднялся на гору Нево, с равнин Моава на вершину Фасги, что напротив Иерихона. Там Вечный показал ему всю ту землю — от Галаада до Дана, ² все владения Неффалима, землю Ефраима и Манассы, всю землю Иуды до самого Средиземного моря ^a, ³ Негев и всю область от равнины Иерихона, города Пальм, до самого города Цоара.

⁴ Вечный сказал ему:

— Вот земля, которую Я с клятвой обещал Ибрахиму, Исхаку и Якубу, когда сказал: «Я дам её твоим потомкам». Я позволил тебе увидеть её своими глазами, но ты не вступишь в неё.

⁵ И Муса, раб Вечного, умер там, в Моаве, как и сказал Вечный. ⁶ Он похоронил его ^b в Моаве, в долине напротив Бет-Пеора, но и до сегодняшнего дня никто не знает, где его могила. ⁷ Мусе было сто двадцать лет, когда он умер, но до самой смерти глаза его не ослабли и сила не истощилась. ⁸ Исраильтяне оплакивали Мусу на равнинах Моава тридцать дней, пока не прошло время плача и скорби.

⁹ Иешуа же, сын Нуна, исполнился духа ^c мудрости, потому что Муса возложил на него руки. И исраильтяне слушали его и делали то, что Вечный повелел Мусе.

¹⁰ С тех пор в Исраиле не было пророка, подобного Мусе, которого Вечный знал бы лицом к лицу. ¹¹ Никто не превзошёл Мусу в знамениях и чудесах, которые он совершил в Египте по слову Вечного над фараоном, над всеми его приближёнными и над всей его землёй. ¹² Никто не показывал такой великой силы и не совершал таких великих и страшных чудес, какие Муса совершил на глазах у всего Исраила.

Примечания

^aВторозаконие 34:2 Букв.: «западного моря».

^bВторозаконие 34:6 Или: «Его похоронили».

^cВторозаконие 34:9 Также возможно, что здесь говорится о Духе Всевышнего как об источнике мудрости.

Книга Пророков. Часть первая

Иешуа

Введение

Книга Иешуа рассказывает о том, как после 40 лет странствований по пустыне народ Исраила завоевал Ханаан и поселился там. За сотни лет до этого Всевышний обещал дать Ибрахиму и его потомкам эту землю (см. Нач. 15:7-21). Верность Всевышнего Своему обещанию, которое, наконец, исполнилось, и является главной темой книги Иешуа (21:43–45).

Вождём народа в это время был Иешуа — человек, исполненный Духом Всевышнего (см. Чис. 27:18) и доказавший свою верность Ему (см. Чис. 14). Он был избран Всевышним руководить народом, и Муса объявил об этом перед своей смертью (см. Чис. 27:15–23; Втор. 31:1–8).

Книга Иешуа — это книга битв, выигранных не благодаря военной мощи, но благодаря помощи Вечного, истинного Вождя Исраила (напр., 10:12–14, 41–42; 11:6). Важно понимать, что книга не оправдывает войну в целом, а просто описывает действия Всевышнего в определённое историческое время ради особых целей. Народы Ханаана переполнили меру беззакония и заслужили своё наказание (см. Нач. 15:16; Втор. 9:4–6). Их уничтожение очистило землю от их злодеяний, так что Всевышний мог исполнить обещание и отдать её Своему народу. И, наконец, завоевание послужило предупреждением для всех народов о том, что однажды правление Всевышнего охватит весь мир, а все, кто сопротивляется ему, будут уничтожены.