Читаем Священные птицы в легендах, преданиях, приметах полностью

В V веке до новой эры корица была очень желанной пряностью. Согласно произведениям таких греческих авторов, как Плиний Старший и Геродот, самой ценной корицей была та, которую собирал киннамолг. У Плиния Старшего говорится, что эти гигантские птицы строили свои гнёзда только из палочек корицы, которые собирали с коричных деревьев. Поскольку гнезда киннамолгов расположены высоко на деревьях и хрупки, то в них бросали твёрдые предметы, чтобы сбить вожделенные палочки корицы.

У Геродота есть вариант. По словам историка, эти птицы собирают палочки корицы и строят свои гнёзда высоко на отвесных скалах, цементируя с помощью грязи. Сборщики корицы оставляли у подножия скал крупные куски мяса различных животных, чтобы кинномолги уносили еду в свои гнёзда. А гнёзда не могли выдержать веса добычи и падали, так люди могли собрать корицу и продать, получая прибыль.

Кори

В мифологии и фольклоре народов Приамурья — гигантская птица величиной с амбар и весом с лося, со стальным оперением, когтями и клювом, а также глазами, яркими как два костра. Обычному человеку с такой не справиться. Спастись от неё можно необычным способом. Птица кори любит загадки. Притом задавать их должны вы, а не она. Она же должна их отгадывать. И если она не отгадает три загадки, тогда можно смело уходить, птица вас отпустит. Однако есть и менее прозаический способ борьбы с этим чудовищем — выстрелить заколдованной стрелой ей в глотку, самую незащищённую часть её тела.

Опасная птица живёт на железном дереве за пределами небесной сферы. Под её тяжестью сгибаются лиственницы, а от взмахов её крыльев поднимается шторм. Иногда кори представляют в виде огромного орла, иногда в виде большой птицы на длинных ногах, похожей на страуса. Убийство кори приносит счастье всему роду, но сделать это непросто.

Птица похищает людей, от её крика можно потерять рассудок, а взглянув на неё — даже умереть. По легенде жители одного селения как-то вышли посмотреть на кори и в одночасье все погибли. Выжила единственная женщина, что осталась дома. Пока она оплакивала родственников, к ней явился тигр. Перешагнув через него, женщина чудесным образом забеременела и дала начало новому человеческому роду.

В более поздних шаманских мифах кори представляется железной птицей, у которой вместо клюва — пешня (лом для пробивания льда), вместо хвоста — пальма (копьё для охоты на медведя), а вместо перьев на крыльях — маньчжурские сабли. На спине этой птицы шаман летает в загробный мир.

Кук

Был царём птиц Кук. Собрались все птицы и стали говорить: «Кук очень стар, нет порядка в царстве, нужно выбрать нового». Сидит он на дереве, но верно, уже неживой от старости. Нужно было убедиться, жив он действительно или нет, но все боялись подойти к нему, так он был страшен. Кукушка вызывается проверить, с условием что за её детьми будут приглядывать. Тогда кукушка подлетела к Куку и стала кричать: куку! куку! Но Кук ничего не отвечал и остался на месте, как неживой. На его место выбрали орла. Новый царь подлетел прямо к Куку и ударил его грудью, так что Кук свалился с дерево, а орёл остался царём. Кукушкины дети и по сей день высиживаются другими птицами.

Курша

По разным легендам, Курша — щенок орла или ворона, вылупляющийся из обычного яйца и обречённый умереть, будучи выброшенным из гнезда птицами-родителями из-за своей с ними несхожести:


У Курши уши и морда

Из золота вылиты,

У Курши глаза, глаза

С луной схожи, с луною.

Курши лай, лай

С громом небесным схож.

Лапы у Курши, лапы

С гумно величиной,

А прыжок, прыжок —

С большое поле, поле».


Есть ворон один. Два яйца он кладёт. Как придёт время, вылупится из одного птенец ворона, из другого — щенок собаки, которого зовут Куршей. Как увидит ворон, что не похож на него щенок, возьмёт и выбросит его из гнезда. Если кто найдёт его и вырастит, станет щенок чудесной охотничьей собакой. Никакой зверь не ускользнёт от этой собаки. Эту Куршу подхватил однажды один охотник и стал её растить.

Минлей

В ненецкой мифологии гигантская птица, создающая по указанию бога Нума ветер с помощью семи пар железных крыльев. По одному из мифов Минлей произошёл после того, как мальчик во время игры заколол ножом девочку, а отец последней воткнул в него два ножа. Таким образом мальчик стал Минлеем. Существуют версии о том, что Минлей является сыном Нума. Минлей создаёт ветер по указанию бога Нума.

Ненцы считали гром хлопаньем крыльев этой птицы, а молнии — сверканием её глаз. Минлей по отношению к людям настроен враждебно. Он может похитить или убить человека, однако некоторые могущественные шаманы способны победить Минлея и совершить на нём путешествие по воздуху.

Мальк ра Нгераод

В фольклоре аборигенов Палау легендарный петух с человеческой головой, который высиживает деньги на горе духов.

Минокава

Огромная птица с филиппинских островов. Она как целый остров, вместо глаз у неё — зеркала, а клюв стальной. А как расправит крылья, так сразу наступает затмение. Люди племени багобо с Филиппинских островов так объясняют затмения: больше всего Минокава — так они

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Культура древнего Рима. В двух томах. Том 2
Культура древнего Рима. В двух томах. Том 2

Во втором томе прослеживается эволюция патриархальных представлений и их роль в общественном сознании римлян, показано, как отражалась социальная психология в литературе эпохи Империи, раскрывается значение категорий времени и пространства в римской культуре. Большая часть тома посвящена римским провинциям, что позволяет выявить специфику римской культуры в регионах, подвергшихся романизации, эллинизации и варваризации. На примере Дунайских провинций и римской Галлии исследуются проблемы культуры и идеологии западноримского провинциального города, на примере Малой Азии и Египта характеризуется мировоззрение горожан и крестьян восточных римских провинций.

Александра Ивановна Павловская , Виктор Моисеевич Смирин , Георгий Степанович Кнабе , Елена Сергеевна Голубцова , Сергей Владимирович Шкунаев , Юлия Константиновна Колосовская

Культурология / История / Образование и наука