Священные реки России

Возразим норманистам. На рубеже первого и второго тысячелетия не столь мелкие роды, но русская государственность существовала. И в Пруссии, на Балтике, и на русской равнине… Так, шведский король Олаф Скаутконунг (в другой записи Олав Скетконунг), первый шведский король-христианин, был женат на славянке из племени бодричей. Как известно, короли женятся только на себе подобных, на особах королевско-царского рода. И не иначе. И норманисты это знают, но для “быдла” сочиняют другие истории.

Кстати, дочь Олафа Скаутконунга Ингрид, приняв православие, стала женой Ярослава Мудрого. Так вот два русских государства – одно на Балтике, другое на Днепре – были близки и через династические браки… Только одно уничтожено немцами, а другое, сместившись к северу, устояло.

Возразил «беляевщине» и Чертков, поведав о государстве князя Буревича.

Балтийские славяне воевали против германцев. Они же воевали и в союзе с германцами против поляков христиан, что вызывало недовольство католических епископов. У балтийских россов-венетов была своя боеспособная армия, со своей атрибутикой, со знаменами, на которых изображался Сварог (Сварожич). Это писали старые германские авторы.

Наличие армии говорит о высокой степени самоорганизации народа и об уровне государственного управления. Находиться в окружении католических государств (Германия и Польша) и при том молиться своим, языческим богам, поддерживать восстания польских дудников (язычников), гнуть свою линию – для этого нужна серьезная основа, в том числе и культурная.

Мы не станем проповедовать какую-либо древнюю религию, но в угоду чиновникам от религии не станем врать. А чиновники, случалось, темнили… Вспомните, у одного из «штатных» летописцев высказывание о древлянах: «Древляне живяжу зверинским образом, живущее скотьски: убиваху друг друга, ядяху все нечисто, и брака у них не бываша, но умыкиваху у воды девиця». Разве? А другие древние авторы живописуют нам о строгой семейной морали, где сурово порицались семейные измены. Вот что писал византийский император Маврикий, христианин по вере, о славянских племенах антов и склавинов: «Жены их целомудренны сверх всякой человеческой природы, так что многие из них кончину своих мужей почитают собственной смертью и добровольно удушают себя, не считая жизнью существование во вдовстве». Мораль в какие-то времена доходила до абсурда. Не находите ли, что это никак не похоже на свальный грех?

А игры молодых россов, думается, никак не страшнее современных дискотек. Русская православная церковь много сделала для просвещения народа, по упорядочению его быта. Да и дохристианскую дедину нам не следует обижать. Без них и нас бы не было. Все работали для сохранения нашей самобытности.

Древние египтяне исповедовали многобожие, поклонялись своему главному богу солнца – Ра, были плохими мореходами, долго не знали конской упряжи… Но никто не назовет их дикарями. Почему же мы должны позволять норманистам фехтовать на нашем поле?

Индейцы майя были «язычники», как сказали бы чиновники от крупных конфессий. Даже колеса не знали. Однако стоит порадоваться тому, что католические пастыри не успели разломать всех индейских храмов. И теперь по храмам майя мы видим образец самобытнейшей высокой культуры, разрушенной завоевателями. Без своей элиты индейцы основательно опустились… Но образцы их культуры – вот они… А ведь остались крохи.

И мы свое собираем по крохам. И надо шевелиться. Мало ли какие гитлеры и Клинтоны пожелают разбомбить что-нибудь в Европе. Сумели же они на 150 лет выключить труды А.Д.Черткова. Но до сих – и баста. Больше этого не будет. Мы проснулись. Гольную политику отбросим и не дадим политиканам стереть нашу самобытную культуру.

Чтобы создать такой уровень градостроительных технологий, как у древних россов, и нескольких тысячелетий мало. Полудикие норманы-викинги изумленно-жадными глазами смотрели на наши города и звали нашу страну Гардарикой, Страной городов. Испугавшись откровенной лжи, норманист И.Беляев витиевато замечает: «Впрочем, кажется, во время прибытия Рюрика в Русскую землю у них уже были города». «У них» были. А вот это скользкое словосочетание «впрочем, кажется» уже где-то встречалось. Ах да, у «вермонтского затворника» А. Солженицына, которому послал свое опубликованное несогласие с его представлениями по «русскому вопросу» в книге «Двести лет вместе». Молчит «вермонтский затворник». А что скажешь на прямые вопросы: если только опять повторить «впрочем, кажется»?

Возразим норманистам. Даже у дикопольных жителей – казаков осознание себя «городом» проявлялось в названии первых станиц, звавшихся городками. Известный славист П.Шафарик показал, что уличи и тиверцы сидят по Днестру, у уличей 318 городов, а у тиверцев -148. Примерно то же по другим русским рекам.