Священные Тайны. Т.1. Миропомазание

9 и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его 10  и одежды служебные и одежды священные Аарону священнику, и одежды сынам его, для священнослужения,

11 и елей помазания и курение благовонное для святилища: всё так, как Я повелел тебе, они сделают.

12 И сказал Господь Моисею, говоря:

13 скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;

14 и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего;

15 шесть дней пусть делают дела, а в седьмой – суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти;

16 и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный;

17 это – знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.

18 И когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.

Вот такая, точная предыстория появления МИРО если принимать текст БИБЛИИ за истинный источник данных, не изменённых на протяжении последующих тысячелетий…

А нам из библейского текста, во-первых, видно, что МИРО явилось тем ГЛАВНЫМ связующим ЭЛЕМЕНТОМ, через который БОГ ИЕГОВА – «ОСВЯЩАЛ» в современном нам понятии «запускал ее руками Арона как первого священника» – ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ СКИНИИ (переносного иудейского храма) как комплекса предметов (СИСТЕМЫ для ДАЛЬНЕЙ и ПОСТОЯННОЙ СВЯЗИ) иудейских первосвященников с БОГОМ ИЕГОВОЙ.

Во-вторых, МИРОПОМАЗАНИЕМ ИЕГОВА как бы ОТМЕЧАЛ среди всех собравшихся вокруг Моисея ИУДЕЕВ, только избранных для ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СВЯШЕНИЧЕСТВА лиц. т.е.  тех иудеев, которые   допускаются в СКИНИЮ, для оказания помощи ПЕРВОСВЯЩЕНИКУ в установлении СВЯЗИ С БОГОМ во время приносимых молитв).

И в связи с этим мы можем допустить, что применением «МИРО» как жидкости (или мазь), что разбрызгивается по СКИНИИ и ее предметам, там находящимся обеспечивался механизм дальнейшего его проникновения в организм человека через кожное впитывание, и поскольку МИРО по составу возможно сравнить с «ароматическим бальзамом» (по-современному парфюмерией) или вернее всего с особо сильным психотропным средством. А поскольку не все вы уважаемые читатели точно знаете, что такое «психотропное средство то я и подаю далее небольшую справку.

Психотропные средства (греч. psych душа, сознание + tropos поворот, направление; синоним психофармакологические средства) лекарственные средства, оказывающие влияние на психические функции, эмоциональную сферу и поведение.)

И именно «Психотропное средство» оказывало на живых людей им «помазанных» или находящихся среди предметов «обработанных МИРО» производило на живых людей какое-то действие, менявшее на время их психическую сущность, вследствие чего они могли использоваться БОГОМ ИЕГОВОЙ уже как бессознательные орудия своего влияния на ИУДЕСКИЙ НАРОД. 

В первую очередь путем передачи через их сознание и СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛИ!

Но продолжим далее читать Библию:

26 и помажь им скинию собрания и ковчег [скинии] откровения,

27 и стол и все принадлежности его, и светильник и все принадлежности его, и жертвенник курения,

28 и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его 29 и освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится;

30 помажь и Аарона, и сынов его и посвяти их, чтобы они были священниками Мне

31 А сынам Израилевым скажи: это будет у Меня миро священного помазания в роды ваши;

32 тела прочих людей не должно помазывать им, и по составу его не делайте [сами себе] подобного ему; оно – святыня: святынею должно быть для вас;

33 кто составит подобное ему или, кто помажет им постороннего, тот истребится из народа своего.

И тут уважаемый читатель если нам отрыть современную медицинскую энциклопедию, то там о Психотропных средствах дополнительно сказано, что различают следующие (основные группы П. с.:)