«Священные войны» Византии

Как следствие, Италия и особенно долина реки По сделались добычей лангобардов и франков, систематически грабивших эти территории. В довершение всех бед осенью 589 г. случилось наводнение. Тибр вышел из берегов и затопил Рим, погибло множество людей, значительная часть зданий оказалась разрушенной. В 590 г. Италия вновь испытала на себе страшную болезнь, опустошившую ее. На этот раз это была некая кишечная болезнь, которая несла с собой невообразимую смертность. Города и села вновь опустели и обезлюдели[590].

В этом же году случилось еще одно событие, деятельно отразившееся как на отношениях между Империей и лангобардами, так и на статусе Римского епископа. Во время чумы умер папа Пелагий, и новым понтификом был избран уже знакомый нам по предыдущему изложению св. Григорий Великий. Это был, безусловно, выдающийся человек, хотя и не очень любимый жителями Вечного города: говорят, после смерти папы горожане даже пытались сжечь его знаменитую библиотеку[591].

Являясь представителем знатного римского рода, он принадлежал к ученикам знаменитого западного подвижника св. Бенедикта, сыгравшего значительную роль в распространении монашества на Западе. В 573 г. св. Григорий стал префектом Рима, но затем оставил мирскую жизнь и предался монашескому подвигу. Продав свое имущество и используя вырученные деньги для строительства шести монастырей на Сицилии, он превратил свой дом в итальянской столице в монашескую келью, молился, изучал Священное Писание и творения Отцов Церкви. Много проповедуя среди населения, он вскоре снискал большую славу, был включен папой Бенедиктом (575—579) в состав коллегии кардиналов, а затем отправлен папой Пелагием в качестве апокрисиария в Константинополь[592].

Там св. Григорий завел широкие связи при дворе императора св. Маврикия, был дружен с его сестрой Феоктистой, епископом Доминицианом, полководцем Нарзесом. Надо сказать, что сам св. Григорий воспринял известие о своем избрании без восторга. Он тут же отправил письмо императору, в котором просил того не утверждать выбора клира и населения Рима, но св. Маврикий горячо настоял, и св. Григорий стал очередным апостоликом[593].

Говорят, начало своего понтификата он ознаменовал 7‑часовым молитвенным бдением, в ходе которого более 80 молитвенников свалились замертво. Жалкое наследство досталось ему: Рим был разорен, по дорогам Италии бродили нищие и сироты, а Церковь не была в состоянии помочь им. В буквальном смысле этого слова папа стал нищелюбцем, посчитав для себя достойным лишь один титул – dispensator in rebus pauperum («распорядитель вспомоществования нищим»). «Земля, – не уставал вещать он, – это общее достояние всех людей – когда мы подаем нищим необходимое для жизни, мы возвращаем им то, что уже и так им принадлежит, – мы должны думать о том больше как об акте справедливости, чем сострадания»[594].

Надо сказать, перед св. Григорием Великим стояли далеко не рядовые проблемы, главной из которых было обеспечение безопасности Рима. В 592 г. герцог Сполето Ариульф (592—601) организовал поход на Неаполь, чем непосредственно затрагивал интересы Римской кафедры. Поскольку Италия оказалась предоставленной сама себе, папа благоразумно, как ему казалось, пытался устроить с лангобардами собственные отношения, заключив с ними весной 592 г. сепаратный договор, вызвавший большое неудовольствие в Константинополе и Равенне. Император требовал от экзарха активных военных действий, которые никак не коррелировали с инициативами понтифика.

Не желая ссориться с экзархом и царем, папа св. Григорий Великий отправил в Равенну письмо, в котором умолял одного из советников экзарха употребить все свое влияние, чтобы добиться от представителя императора согласия на мирный договор, однако безуспешно. Лишь в 597 г., когда на место умершего Романа (589—598) новым экзархом был назначен Каллиник (598—603), более благосклонно относившийся к папским инициативам, переговоры получили легализацию. Весной 598 г. договор был наконец подписан.

Это стало важнейшим событием современности: фактически Византия признала status quo на Апеннинском полуострове и расписалась в своем бессилии изгнать лангобардов из Италии. По существу, это стало дипломатическим признанием Лангобардского государства. То обстоятельство, что по условиям мирного договора Империя получила назад ранее завоеванные лангобардами Озимо и Фано в Пентаполе, служило малым утешением[595].

Авторитет папы был так велик, что лангобарды потребовали включить его в договор в качестве самостоятельного лица, признавая понтифика не только главой Кафолической Церкви, но и светским правителем Рима. К чести св. Григория, он категорически отказался от этого предложения, которое с охотой, не задумываясь, приняли бы многие другие папы из числа его преемников[596].