Читаем Священный Альянс. Палачи и шпионы Ватикана полностью

Это сражение, одна из величайших военных побед Наполеона I, развернулось недалеко от местечка Аустерлиц (в настоящее время Славков, Республика Чехия) 2 декабря 1805 года между французским контингентом, который состоял из 73 000 солдат и 139 пушек, и австро-русским войском, составленным из 60 000 русских и 25 000 австрийских солдат и имевшим 278 пушек. В этом сражении, которое иногда называют «Битва трех императоров», поскольку и Наполеон I, и Франц II, император Священной Римской Германской империи (позже — Франц I, император Австрии), и русский император Александр I присутствовали на поле боя, пали 27 000 русских и австрийских солдат и почти 8000 французских.

Карла Шульмейстера, на которого, благодаря информации, полученной через Священный Альянс, пало подозрение австрийской контрразведки, как раз должны были арестовать по обвинению в предательстве, когда французские войска вошли в Вену. Наполеон Бонапарт наградил шпиона большими денежными суммами, но так никогда и не пожаловал ему никакой военной награды. После битвы под Аустерлицем Наполеон сказал, что «человек, который продает своих братьев, людей, находящихся под его началом, не заслуживает награды, а заслуживает только тридцати сребреников». Император имел в виду плату, которую получил Иуда Искариот за то, что предал Иисуса Христа.

Шульмейстер закончил свою карьеру в должности главы контрразведки Бонапарта. Он вынужден был подать в отставку, когда австрийское влияние стало сказываться благодаря Марии Луизе, дочери побежденного Франца I Австрийского, новой жене Наполеона. Поняв, что не сможет иметь наследника от Жозефины, французский император в 1809 году решил развестись с ней и жениться на дочери императора, разгромленного им под Аустерлицем[39].

Отношения между Парижем и Римом становились все более натянутыми. Дело явно шло к полному разрыву, который и произошел в ноябре 1806 года, когда Наполеон приказал папе Пию VII изгнать из Рима всех жителей, принадлежавших к враждебным Франции нациям.

Разведка Ватикана предупредила папу, что французские войска приводятся в боевую готовность на случай, если придется осуществить вторжение в Рим. Но, несмотря на эти предупреждения Священного Альянса, Пий VII отказался изгонять иностранцев из Рима и принимать участие в блокаде Англии или хотя бы поддержать ее. Не согласился он и на отставку кардинала Консальви с поста государственного секретаря, которой требовал Наполеон.

Противостояние Парижа и Рима стало открытым, и Наполеон распорядился оккупировать Анкону и Лацио. И наконец, 2 февраля император отдал генералу Миолису приказ войти в Рим, разоружить понтификальную гвардию и занять замок Сант-Анджело. Третий армейский корпус окружил Квиринальский дворец и направил десять пушек на покои папы. Пий VII сделался пленником в своем собственном дворце, а управление папскими областями перешло к французской администрации.

Священный Альянс был в очередной раз распущен по приказанию кардинала Пакка, который был назначен его главой только год назад, а Консальви и его деятельность попали под запрет в пределах папских областей, оккупированных теперь армией Наполеона. Ни государственный секретарь, ни глава папской секретной службы не желали в пределах Рима никаких конфликтов, которые могли бы вызвать раздражение французских оккупантов, как это произошло за девять лет до этого после убийства генерала Дюфо.

Десятого июня 1809 года Наполеон объявил Рим открытым городом, а папу Пия VII — лишенным всякой власти. В качестве ответного удара папа издал буллу, в которой угрожал отлучить от церкви любого, кто совершит какое бы то ни было насилие по отношению к Святому престолу или его представителям. Тогда Наполеон приказал генералу Раде штурмом взять Квиринал и захватить римского папу. В ночь с 5 на 6 июля Раде силой, выламымая двери, ворвался в папский дворец и застал папу Пия VII и кардинала Бартоломео Пакка за письменным столом в кабинете понтифика. Папу вывезли из Рима, не позволив взять с собой ничего, кроме маленького платочка.

Генерал Раде был горд тем, что в его руках оказался не кто иной, как сам папа римский, и не собирался допускать, чтобы кто-либо или что-либо встало между его пленником и интересами императора. Ситуация осложнялась тем, что его святейшество страдал от дизентерии. С момента пленения папы в Риме и до прибытия в Савону, конечную цель путешествия, миновало сорок два дня. За это время архив Ватикана был переправлен в Париж, была созвана Коллегия кардиналов во Франции и был подготовлен специальный дворец, который должен был служить резиденцией папе Пию VII. Наполеон желал превратить Париж в своего рода подконтрольный империи Ватикан. Кардинал Консальви приказал Бартоломео Пакка, чтобы все архивы Священного Альянса были вывезены из Рима самими же агентами папской секретной службы и надежно спрятаны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное