Читаем Святая блаженная Матрона Московская полностью

Каждый из приделов венчала небольшая главка-луковичка. Особенностью архитектуры храма являлось применение зодчим принципа плавающей симметрии, позволяющего церковному зданию выглядеть одинаково гармонично как вблизи, так и издалека.

Почти триста лет с Казанским храмом была связана вся жизнь крестьян села Маркова и окрестных деревень: здесь крестили младенцев, венчались молодые пары, и провожали почивших в путь «всея земли».

В середине XIX века было разобрано западное храмовое крыльцо, на месте которого возвели колокольню. В 60-х годах того же столетия два западных придела были упразднены и соединены с восточными. Во второй половине XIX века обмеры Казанской церкви произвел крупнейший исследователь отечественной архитектуры В. В. Суслов, поместивший чертежи храма в своем фундаментальном труде «Памятники древнерусского зодчества».

В период богоборчества храм был закрыт и разорен. В стенах жемчужины русского церковного строительства разместилось овощехранилище, по пророческому слову псалмопевца царя Давида. В семидесятые годы из обветшавших, но еще целых иконостасов «любителями старины» были варварски выдраны все образа. Лишь иконостас XVII века, чудом сохранившийся в одном из приделов, был передан в Центр древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Последний раз храм упоминался в краеведческой литературе в 1975 году. С тех пор о его существовании и плачевном состоянии старались не вспоминать. В июне 1999 года Казанский храм села Маркова был передан Покровскому ставропигиальному женскому монастырю для открытия здесь монастырского скита и устройства подворья.

25 июня 2000 года, после Литургии, совершенной в Троицком соборе города Раменское, Святейший Патриарх Алексий вместе с Митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием впервые побывал здесь. Его Святейшество совершил освящение пяти крестов Казанской церкви, которые затем были установлены на куполах.

Возрождение Казанской церкви вдохнуло новые силы в жизнь самого села Маркова.

Казанский скит Покровского монастыря располагает двадцатью гектарами земли, где выращиваются картофель, морковь, капуста, кормовая и сахарная свекла. Есть в скиту своя пасека на семь ульев. В близлежащем небольшом прудике сестры разводят рыбу. В коровнике – небольшое стадо из пяти коров холмогорской и ярославской породы. На птичьем дворе весело кудахчет огромное стадо кур и белых гусей. По всей округе славятся монастырские теплицы, из которых на сестринскую трапезу постоянно поступают огурцы, помидоры и свежая зелень. Благодаря подворью монастырь полностью обеспечивает себя продовольствием в течение всего года.

Сейчас в скиту постоянно проживают тринадцать насельниц. Тяготы сельскохозяйственных работ с ними разделяют остальные сестры, которые приезжают из Москвы на прополку грядок и уборку урожая. Подворье располагает средствами малой механизации: есть два трактора, на которых и пашут, и косят, и копают картошку.

Приют для девочек при Покровском монастыре

В 2004 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II был открыт Монастырский детский приют для девочек.

Судьба у этих девочек трудная – большинство является сиротами при живых родителях – алкоголиках или наркоманах. Есть и такие дети, от которых отказались и вполне благополучные матери, создавшие новую семью, в которой отчим не хочет воспитывать чужого ребенка. «Мы не давали специального объявления, – рассказывает настоятельница Покровской обители игумения Феофания, – но люди сами узнают о том, что у нас существует приют и привозят сюда детей».

Приют рассчитан на девочек от шести до семнадцати лет, преимущественно жительниц Москвы и Подмосковья, хотя сейчас здесь живут три ребенка из других областей. С воспитанницами занимаются сестры Покровского монастыря, имеющие специальное педагогическое образование. Перед ними стоит задача бережно врачевать юные души, искалеченные жестокостью взрослых. Искренняя любовь и забота сестер помогают воспитанницам приюта оттаять сердцем и вновь обрести веру.

Сегодня их в Покровском монастыре 20 человек. Все дети учатся в школе, где организован компьютерный класс, занимаются музыкой (класс фортепиано, флейты и баяна), посещают бассейн.

По праздникам для прихожан монастыря устраиваются концерты и спектакли, где все роли исполняются воспитанницами.

Девочки сами пишут сценарии, стихотворения, тексты и музыку для песен. Прием детей в приют пока ограничен из-за отсутствия свободных площадей. По решению московского правительства Покровскому монастырю в 4 квартале 2005 г. должны передать здание прокуратуры, находящееся на территории монастыря. После его реставрации в этом здании планируется открыть приют для девочек на 40 человек.

На лето подворье монастыря становится вторым и очень любимым и уютным домом для воспитанниц приюта.

Акафист Матроне Московской

Кондак 1

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика