Затем Матрона сказала: «Мама, нужно найти художника, который напишет эту икону». Мать расстроилась: художнику надо платить, а где взять денег? Тогда Матрона позвала к себе женщин из деревни и рассказала о своем замысле. Попросила их обойти окрестные села, чтобы собрать денег на икону. Они действительно собрали нужную сумму.
Рассказывали, что Матрона очень тщательно перебрала все деньги. Для нее важно было, чтобы это чистые деньги были – то есть от души людьми пожертвованные, от чистого сердца, чтобы не было на них отпечатка чьей-то корысти, жадности или зла. Она знала, что отпечаток такой хоть и не виден обычным людям, но может все дело испортить, в которое эти деньги будут вложены. Перебрав, отбросила в сторону один рубль и одну копейку. Сказала: «Заберите, они все деньги портят». Выяснилось, что рубль этот какой-то мужик дал со злобой, нехотя, а копейку один парень бросил в насмешку.
Все же остальные деньги людьми хорошими, добрыми были даны. И все они пошли в дело.
Художника, который согласился писать икону, нашли в городе Епифани. Имя его не сохранилось. Привели его к Матроне, но что-то ей в нем не понравилось. Спросила: «Ты точно сможешь икону написать?» «Конечно, смогу, а чего не смочь», – уверенно отвечал художник.
Кивнула Матрона – мол, хорошо, иди, работай. Начал он работать – а не идет дело. Не получается икона.
Пришел к Матроне: так и так, не могу икону написать. «А это потому, что на тебе грех нераскаянный. Человека ты убил», – отвечает Матрона.
Художник пришел в ужас. О грехе этом никто, кроме него, не знал и знать, как он думал, не мог.
«Иди раскаивайся», – велела ему Матрона. Пошел тогда художник в церковь, к батюшке, в грехе тяжком каяться. Потом вернулся к Матроне прощения просить, что раньше не раскаялся. Она сказала: «Иди, теперь ты напишешь чудотворную икону».
Сила покаяния так велика, а Бог так милостив, что даже преступнику, если он кается искренне, не только прощаются его грехи, но и открываются чудесные дары. Раскаявшийся грешник, может, даже лучше, чем тот, кто не грешил никогда, знает, что такое боль душевная, терзания нераскаянной души, и как велика милость и любовь Всевышнего. Поэтому художник этот смог написать и правда не просто икону, а икону чудотворную. Много исцелений перед ней совершалось, и от бед она спасала, и дождь призывала в засуху, о чем есть свидетельства современников.
По заказу Матронушки была то ли написана, то ли куплена в городе Богородицке и еще одна икона «Взыскание погибших». Имя второго художника тоже осталось неизвестным, но известно, что вторая икона тоже чудотворная. Она и осталась в Успенской церкви в Себино, а сейчас находится в Свято-Успенском мужском монастыре в Новомосковске.
Вторую икону несли в Себино из Богородицка крестным ходом. Матрона, уже давно не ходячая, сама захотела ее встречать – и ее четыре километра вели под руки навстречу крестному ходу. Вдруг она остановилась и сказала: «Не надо дальше идти, они уже близко. Через полчаса придут». И действительно через полчаса показался крестный ход. Матрону вели рядом, она держалась за икону.
В засушливые годы этот образ выносили из церкви на луг и служили молебен о спасении урожая. Говорят, после этого люди не успевали дойти до дому, как начинался дождь.
А та, первая икона была, как говорят, келейной иконой блаженной Матронушки – где бы ей ни приходилось скитаться, эту икону она всегда держала при себе. После смерти Матроны Московской икона осталась в доме Зинаиды Ждановой. Сейчас именно она находится в Покровском монастыре в Москве.
Как совершались чудеса по молитвам перед иконой Богородицы «Взыскание погибших» при жизни Матроны – так они совершаются и сейчас – чудесным образом спасает она погибающих, возвращает заблудших, души отвращает от беды, помогает вернуться к свету, к жизни, к Богу.