Святая блаженная Матрона Московская. Самая полная книга

Иногда, когда человек долго страдает от тяжкой неизлечимой болезни, через Таинст во Соборования Господь посылает облегчение страданий и спокойную смерть. Соборование совершается и над умирающими, но главная цель его в этом случае – не исцеление, а прощение всех грехов, в том числе забытых и неосо знанных.

Церковные Богослужения

Самое главное Богослужение Церкви – это Литургия. Во время Литургии совершается Таинство Евхаристии, в котором Господь Иисус Христос явно подает верующим Благодать в виде Своего Тела и Крови. Литургия обязательно совершается в субботу и воскресенье. В больших городах, в храмах, где много прихожан, Литургия бывает каждый день. Не совершается Литургия в будние дни Великого Поста. Совершение Литургий берет свое начало от апостольских времен, когда христиане собирались для совместной молитвы и вкушения Святых Даров.

Перед воскресными днями и большими праздниками в храмах служится Всенощное бдение, на котором совершается освящение хлеба, пшеницы, елея и вина. После Всенощной верующих помазывают елеем, крестообразно нанося его на лоб, раздаются частицы освященного хлеба (артоса), пропитанные благословенным вином.

В будние дни в храмах совершается утреннее и вечернее Богослужения, состоящие из чтения псалмов и молитв. Также в храмах служатся требы – молебны или панихиды. Требы заказываются прихожанами у священников. На молебнах верующие молятся о здравии, о подании всяческих благ и прекращении бедствий. На панихидах мы поминаем своих усопших и молим Бога о прощении их грехов и упокоении их в Царствии Божием.

На Богослужения от верующих принимаются поминальные записки, где указываются имена тех людей, о здравии или о упокоении которых хочет помолиться человек. Сверху записки пишется «о здравии» или «о упокоении», а ниже, в столбик – имена. Имена должны стоять в родительном падеже: «О здравии Ольги, Михаила, Никиты…». На Литургию подаются записки только о людях, крещеных в Православной Церкви. На молебнах и панихидах можно молиться и о некрещеных людях; но это не общецерковное правило, и поэтому в каждом храме нужно спрашивать об этом у священ ника.

Как научиться молиться

И еще одну важную тему хочу я поднять. Часто мне приходится слышать от разных людей такие слова: «Не умею молиться, креститься», «Что-то не могу решиться в храм войти, как будто опасаюсь чего-то», «Не знаю, как в церкви себя вести», «Хочу к Богу обратиться – но не получается»…

Дорогие мои, не надо ничего опасаться. Бог всех принимает – и тех, кто ходит в церковь, и тех, кто не был там никогда, и тех, кто знает молитвы, и тех, кто лишь собирается впервые в жизни произнести молитвенные слова, еще пока не понимая, как это делать. И ничего страшного нет, если вы в храме, в монастыре не были никогда. Правила поведения там совсем не сложные, всем доступные.

Если вы в трудной жизненной ситуации оказались, и хотите к Матронушке отпра виться, но решиться пока не можете, потому что не знаете, как в монастырь войти, как в храме себя вести, как молиться – прочитайте эту главу. Она специально для вас написана. Чтобы вы поскорее все свои сомнения и опасения отбросили, и за помощью не страшились обратиться.

Если вы даже никогда не заходили в храм, не обращались к Богу, это не помешает вам научиться молиться. Потому что каждый человек где-то в самой сокровенной глубине души знает, как это делается. Более того – у каждого из нас есть глубинная потребность в молитве, которая есть не что иное, как встреча с Богом, общение с Ним.

Вот как сказал о молитве митрополит Антоний Сурожский: «Прежде всего очень важно помнить, что молитва – это встреча, это отношения, и отношения глубокие, к которым нельзя принудить насильно ни нас, ни Бога. И тот факт, что Бог может сделать для нас Свое присутствие явным или оставить нас с чувством Своего отсутствия, уже является частью этих живых, реальных отношений».

Да, настоящая молитва всегда сопровождается ощущением присутствия Бога, присутствия Его прежде всего в нашей собственной душе. И когда мы ощущаем это присутствие – все то, что мучило нас и заставляло страдать, просто тает, испаряется в лучах этого Божественного присутствия.

А в ощущении присутствия Бога нет ничего сверхъестественного. Ведь Бог создал нас по своему образу и подобию – поэтому душа человеческая несет в себе частицу Бога. По этому и встреча с Богом для каждого из нас может произойти очень легко и просто, стоит нам только этого пожелать. Обратившись к своей душе, открыв в себе частичку Божественного света, мы легко находим дорогу к Богу, потому что дорога эта лежит именно через нашу душу.