Читаем Святая блаженная Матрона Московская. Самая полная книга полностью

Когда Господь Иисус Христос заповедовал апостолам проповедовать Евангелие, он сказал им: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Евангелие от Матфея, глава 28, стихи 19–20). Он говорил не только о соблюдении Его заповедей. Христос имел в виду и Таинства, установленные Им Самим.

Таинство – это священнодействие, когда через какое-то внешнее делание, обряд или молитву, верующему подается Благодать Святого Духа. Приобщение Святому Духу и есть главное отличие Таинств от других действий, который мы совершаем в Церкви. Когда священник служит молебен или панихиду, и окружающие его люди молятся вместе с ним, они делают это в надежде, что Господь услышит их молитву и подаст просимое. Но сбудутся ли эти надежды, никто не знает, потому что суды Господни людям неведомы. В Таинствах же не бывает такого, что Благодать может нисходить, а может не нисходить на человека. Благодать Духа Святого в Таинствах подается всегда и неизменно. Важно лишь то состояние, в котором человек принимает эти Таин ства.

Церковь насчитывает семь Таинств, установленных самим Господом Иисусом Христом. Это Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причастие святых Таин, Брак, Священство, Елеосвящение.

Крещение

Крещение – первое из церковных Таинств, через которое проходит христианин. Только человек, принявший святое Крещение, может приступать к другим Таинствам.

При обряде Крещения верующий три раза погружается в купель со святой водой, призывая имя Святой Троицы – Отца, Сына и Святого Духа. Погружение в воду символизирует омовение верующего от первородного греха, и от всех грехов, которые совершил человек до Крещения. Так же по гружение в воду означает умирание вместе со Христом, пребывание в могиле и воскресение к новой, духовной, вечной жизни.

Одним из первых людей, принявших Крещение, был Господь Иисус Христос. Он освятил это Таинство, и освятил крещенские воды Своей Божественной Благодатью. Каждый, кто крещен во имя Христово, получает эту Благодать.

Чтобы принять Таинство святого Крещения, от взрослого человека требуется вера в Бога и сознательное желание стать христианином. Для желающих принять Крещение в каждом храме проводятся подготовительные беседы со священником. Младенцев и детей до 7 лет Православная Церковь крестит по вере их родителей или восприемников (крестных отцов и матерей).

Крестные родители отвечают за духовную жизнь своих крестников. Они должны заботиться о том, чтобы их крестник стал христианином. Это главная и первейшая обязанность крестных родителей. Если они пренебрегают ею, то на них будет лежать часть ответственности за грехи, которые совершит их крестник из-за незнания Божьих заповедей.

Миропомазание

Вторым церковным Таинством считается Миропомазание, которое происходит или сразу после Крещения, или некоторое время спустя. В этом Таин стве верующему подаются дары Святого Духа, помогающие человеку обрести силы и поддержку на его духовном пути. Таинство Миропомазания было установлено святыми апостолами в конце I века. Святое миро, которым помазывают верующего, – это особый состав, приготовленный из елея (масла) и благовонных веществ. Обряд мироварения совершается один раз в год под непрерывное чтение Евангелия. Освящать миро могут только архиереи. После приготовления и освящения миро разливается в сосуды и отправляется в православные храмы. Таинство Миропомазания совершается священником. Со словами «Печать дара Духа Святого. Аминь» – священник крестооб разно помазывает верующему лоб, глаза, уши, уста, руки, ноги и грудь. Таким образом освящается весь состав человеческий.

Таинство Покаяния, или исповедь

Покаяние – это Таинство, в котором верующий кается в грехах и исповедует (то есть признается) их Богу в присутствии священника. Посредством этого Таинства человек получает прощение грехов от самого Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Часто необходимость исповеди отпугивает новоначальных (то есть пришедших ко Христу недавно). Человека смущает, что он должен рассказывать обо всех своих неприглядных поступках другому человеку. Но здесь важно понимать, что исповедуются христиане не человеку, а Богу. Присутствие же священника необходимо для того, чтобы получить прощение, ибо Спаситель дал святым апостолам (а через них и священникам) власть разрешать грехи. «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Евангелие от Иоанна, глава 20, стих 23). Таинство Покаяния очищает душу, открывает духовное видение, дает надежду на милость Божию и приготавливает человека к принятию святого Причастия.

Таинство Причастия, или Евхаристия

Таинство Причастия установил сам Господь Иисус Христос. В Евангелии от Матфея мы читаем:

...

Перейти на страницу:

Все книги серии Издательство Астрель

Святая блаженная Матрона Московская. Самая полная книга
Святая блаженная Матрона Московская. Самая полная книга

Сколько святых в земле Русской, и все они почитаемы, но по-особенному относятся верующие люди к Матроне Московской – Матронушке, как ласково называют ее те, кто знает: это не просто святая, а родная, близкая душа, с любовью и теплом привечающая каждого, кто обратится к ней. Подлинные чудеса вершила Матронушка при своей жизни, продолжает вершить их и сейчас: исцеляет недужных, помогает наладить семейную жизнь, подсказывает выход в трудных ситуациях – и никому не отказывает в помощи своей. Просила она, чтобы и после ее смерти люди говорили с ней как с живой, обещала услышать всех и каждого, никого не оставить без внимания. И идут, идут к ней люди нескончаемым потоком, и не иссякает их вера. Всем помогает Матронушка, поможет и вам, читающим эту книгу!

Иван Александрович Белов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика