– И живя на земле, – отвечал ей мученик, – ты с нами. Иди с миром. А со временем, когда Господь повелит, мы придем взять тебя на небо…
Видение скрылось. Придя в себя, Клеопатра чувствовала, что сердце ее полно неизреченной радости и веселья. Она рассказала священникам это видение и с ними спокойно схоронила тело сына своего у раки мученика Уара, не плача, но веселясь о Господе.
Потом она раздала имение свое бедным, отреклась от мира и жила при церкви мученика Уара, служа Богу день и ночь в посте и молитве, и всякий день являлись ей на молитве мученик У ар и сын ее в великой славе.
Семь лет прожила блаженная Клеопатра такой жизнью и преставилась, угодив Богу, и тело ее было положено в церкви святого мученика У ара рядом с сыном ее Иоанном. Душа же ее предстоит на небесах, веселясь Богу с мучеником У аром и Иоанном-отроком, блаженным сыном ее.
Дети и вечность (Преставление святителя Илариона, епископа Мглинского)
Невинный младенец со сложенными на груди руками, став на колени в своей колыбели и заботливо поддерживаемый матерью, лепечет слова первой молитвы…
Господь Вседержитель, царствующий над миром, и называющее Его невинное дитя – какая святыня!.. Вид молящегося ребенка навевает на душу какую-то сладкую грусть, заставляет эту душу неясно чувствовать близость неба, возбуждает в ней тоску по небесной, прекрасной жизни.
Рассказывают, что славившийся великой добротой своей и простотой своей жизни митрополит Петроградский Антоний не мог без волнения слышать лермонтовского стихотворения «По небу полуночи Ангел летел…» Когда он был мирским человеком, профессором Казанской Духовной академии, у него умерло от скарлатины двое детей, любимых им со всей нежностью глубокого, сдержанного сердца. Несчастный отец, нося их на руках в те часы, когда в этой роковой болезни пленки расползаются по горлу, укачивая их, напевал им тихим голосом любимую песню: «По небу полуночи Ангел летел…» Он думал о том, что вот сейчас и они улетят в то небо, откуда так недавно принес их души Ангел, воспетый поэтом, и они действительно скоро туда улетели.
И когда в сане митрополита, присутствуя на экзамене в начальных школах, он слышал это стихотворение, он не мог сдержать своего волнения.
Счастливы те дети, которых Господь рано отозвал к Себе «от мира печали и слез». Но еще счастливее дети, которые в детстве, научившись молиться и испытывая великое влечение с детства ко всему божественному, в последующей жизни своей возрастали в вере и в любви к Богу.
Одним из таких людей был святитель Иларион, епископ Мглинский (Мглин был в то время главным городом одной из болгарских областей).
Святитель ревностно боролся в этом городе с еретиками-богомилами. Он почил в 1164 году, а в 1206 году мощи его перенесены в Тырнов, откуда тайно перенесены в последнее время в Константинополь.
Святитель Иларион был плодом долгих молитв своих родителей. У них не было детей, и они неотступно молились о даровании им ребенка. Плодом этих молитв и явился Иларион. Родившись по молитве родителей и посвященный Богу, с первых сознательных движений он, душа его стремилась к Богу. Вспоминали о нем, что еще трехлетним дитятей он любил петь: «Свят, свят, свят Господь Бог Саваоф».
Какая красота в той жизни, которая началась в таких чувствах, в таком раннем благочестии и расцветала все более и более пышным духовным цветом!..
Явление мощей праведного отрока Иакова, Боровичского чудотворца
В трех верстах от города Валдая Новгородской губернии, на величественном острове, некогда покрытом частым дремучим лесом, привольной, широкой картиной раскинулась Валдайская Иверская Свято-Езерская Богородицкая обитель. Это – одна из самых живописных местностей России между Валдайских гор.
Основана обитель знаменитым патриархом Никоном в честь иконы Богоматери Иверской. И точное подобие этой иконы, написанное с первообраза ее на Афоне, составляет главную святыню обители.
В Успенском Иверском соборе этой обители почивают мотни святого праведного Иакова, Боровичского чудотворца. Жизнь этого праведника известна только по его смерти – по тому источнику чудес, которые истекли от его мощей.
Описатель явления мощей блаженного отрока Иакова Боровичского в заключение труда своего пишет так: «Мы усердно прославляем блаженного Иакова, хотя неведомо нам, кто он и откуда. Но Бог ведает раба Своего, и пусть останется с нами блаженный вовеки в здешней жизни и будущей как сильный и дивный муж. Этот отрок, сопровождаемый чудесами, пришел к нам в Россию и хранит и соблюдает веру нашу во Христа. Если бы и все святые пришли к нам в Русскую землю, всем им отвелось бы и упокоение, и усердие, а нам радость и недугов исцеление, и душ спасение».