Читаем Святая простота. Рассказы о праведниках полностью

Долог и мучителен был путь святителя Иоанна в ссылку. То в непогоду, то под палящими лучами солнца совершал больной архипастырь это путешествие. Все как будто специально было устроено так, чтобы причинить изгнаннику наибольшие страдания. После 70 дней пути они достигли деревни Кукуз в горах Армении, где святителю было приказано находиться. Но здесь, в заброшенной деревне, в дикой горной стране святитель встретил столько радушия и сочувствия, что его измученное сердце стало понемногу оживать. Епископ и жители этого края сделали все возможное, чтобы облегчить положение великого страдальца.

В течение последующих трех лет, среди крайних лишений и тяжких недомоганий, святитель Иоанн не уставал писать и трудиться на благо Святой Церкви. Он переписывался со многими епископами Востока и Запада, вел беседы с многочисленными посетителями, которые приходили к нему даже из Константинополя. Это стало известно императрице, и тогда был издан указ сослать Иоанна еще дальше, к самому Черному морю.

И снова Иоанн пустился в путь, и когда после длительного путешествия достиг наконец города Команы, ему пришлось остановиться. И без того больной святитель был в крайнем изнеможении от путешествия. Всем стало ясно, что наступают последние дни его земной жизни. Здесь же, в Команах, причастившись Святых Христовых Тайн, он со словами: «Слава Богу за все!» скончался.

30 лет спустя патриарх Прокл убедил императора Феодосия Младшего перенести святые мощи Иоанна Златоуста в Константинополь. Это было совершено с великим торжеством: император лично выехал далеко за город встречать мощи, где, упав на землю, умолял святителя простить его родителей за напрасно причиненные страдания. Весь Константинопольский залив покрылся бесчисленным количеством лодок — это народ с благоговейной радостью встречал мощи великого учителя Церкви.

Нищий господин

В V веке в Царьграде при императорском дворе служил благородный вельможа Евтропий. У них с супругой Феодорой было три сына. Младший, Иоанн, с раннего возраста выделялся своими способностями и удивительной кротостью характера. Он любил читать священные книги и посещать церковные службы. Постепенно его сердце наполнилось такой любовью к Богу, что он не мог оставаться в миру. Его потянуло в монастырь, где, как он слышал, время проходит в молитве и посте, в трудах и подвигах для спасения души.

Но как уйти из родительского дома, где его так любят, где только и мечтают видеть его на царской службе, окруженного почетом и славой?! Где найти такой монастырь, в котором можно было бы скрыться от мирской суеты и служить только Господу?

Господь пришел к Иоанну на помощь и послал к нему инока из отдаленного монастыря. Этот инок шел в паломничество в Иерусалим. По дороге он зашел в Царьград и встретился там с Иоанном. Мальчик долго расспрашивал инока о монашеской жизни и решил, когда инок будет возвращпться в монастырь, он уйдет с ним.

Иоанн, стараясь во всем жить по Евангелию, попросил своих родителей приобрести ему эту Священную книгу, чтобы не только в церкви слышать ее, но постоянно иметь с собой.


Святые мученики Мария Магдалина, Павел Фивийский и Преподобный Иоанн Кущник на иконе XVIII в.


Родители с радостью выполнили просьбу Иоанна. Они наняли искусного писца, изготовленный им список Евангелия украсили драгоценным переплетом и подарили сыну. Радость Иоанна была безграничной, он читал Евангелие каждый день. Его душа была полна желанием нераздельно принадлежать Христу. Перед его глазами, как бы написанные огненными буквами, стояли слова Спасителя: «Если кто любит отца или матерь больше, чем Меня, недостоин быть Моим учеником».

Когда инок вернулся в Царьград, Иоанн тайно оставил родительский дом, еще не зная, как тяжела будет эта разлука и сколько горя он причинит своим родителям.

После недолгого плавания по морю они прибыли к обители, где молитвы и чтение Псалтири не смолкали день и ночь. Увидев, что Иоанн очень молод, игумен сказал ему:

— Тебе не под силу будет наша жизнь: трудны иноческие подвиги, изнурительны строгие посты. Поживи у нас, присмотрись, испытай себя.

Иоанн со слезами бросился к его ногам, умоляя не медлить с постригом. Игумен, тронутый слезами Иоанна, сжалился и согласился принять его в число братии. Когда Иоанн стал монахом, он ревностно устремился к иноческому житию. Исполнял все, что ему приказывали, с усердием и смирением и скоро достиг такого совершенства в добродетели, что стал примером для других в непрестанной молитве, кротком послушании и терпеливом перенесении самого строгого поста. Часто он в течение многих дней ничего не вкушал, кроме пречистых Таин Христовых, и только этим поддерживал себя. Даже сам игумен говорил ему:

— Смотри, как бы тебе не ослабеть, не расстроить здоровье, тогда ты не сможешь служить Господу подобающим образом!

На это Иоанн, смиренно кланяясь игумену, отвечал:

— Прости, отец, меня, негодного раба, и помолись за меня, ленивого и малодушного, чтобы Господь помог моей слабости!

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовный путь

Святые вожди земли русской
Святые вожди земли русской

Книга, написанная из глубины души православного человека, рассказывает о вождях, правивших Русью.Евгений Поселянин, видный публицист и духовный писатель рубежа XIX–XX веков, бережно собрал сказания о том, как, служа Руси, жалея и храня ее, русские князья достигали венца святости, — о тех из них, в которых особенно сильно было одушевление веры.Святые Равноапостольные княгиня Ольга и князь Владимир, мученики князья Борис и Глеб, представители семейства Ярослава Мудрого, правители уделов во времена нашествия Батыя — все те «добрые страдальцы», прославившие себя воинскими и духовными подвигами. Их молчаливые упорные труды, правда их сердца, их невидные при жизни жертвы достойны благодарности и вечной памяти.Завершают книгу размышления Евгения Поселянина о внешних проявлениях веры и важности почитания святых — фрагмент труда беллетриста под названием «Идеалы христианской жизни» (1913).

Евгений Николаевич Поселянин

Религия, религиозная литература
Лазарева суббота. Расказы и повести
Лазарева суббота. Расказы и повести

Священнослужитель из Вологды протодиакон Николай Толстиков мастерски описывает будни родного города и родного прихода (храм святителя и чудотворца Николая во Владычной Слободе), доходчиво рассказывая о том, к чему ведет жизнь без Бога. Крохотные «приходинки» и полновесные рассказы – это смешные и грустные, полные житейской мудрости свидетельства того, как после многих лет безверия возрождается духовная жизнь у людей из российской глубинки. Во всех этих произведениях есть надежда на всеобъемлющий Промысел Божий, есть радость от созерцания мира, который автор видит глазами благодарного художника. Также в книгу включены две повести: «Брат во Христе» – пронзительная история любви уже немолодого человека, решившего стать священником, и увлекательная историческая повесть «Лазарева суббота», написанная на основе жития преподобного Григория, события которой переплетаются с тем, что происходит в наши дни.

Николай Александрович Толстиков

Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия
Диалог с историей (сборник)
Диалог с историей (сборник)

«…Сегодня мы переживаем период, когда общество в состоянии полностью преодолеть духовный недуг. И главный вопрос заключается в том, сможет ли оно четко сформулировать те незыблемые основания, которые превращают нацию в единое целое, те ценности, идеалы и установления, которые определяют ее идентичность и историческую субъектность. Задача осложняется тем, что история России полна зигзагов, исторических срывов и трагедий – что, впрочем, отнюдь не является какой-то нашей уникальной особенностью. В истории многих наций хватает мрачных периодов и даже катастроф. Но здоровье народа зависит от способности преодолевать травмы и идти дальше, раскрывая те таланты, которые даны ему Богом. Нам необходимо выйти на свою историческую дорогу. А значит, нам предстоит актуализировать в глубинной национальной памяти те пласты и символы, которые сохраняются всегда – вопреки войнам, революциям, расколам и смутам – и не зависят от сиюминутных идейных разногласий…»

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Салюки
Салюки

Я не знаю, где кончается придуманный сюжет и начинается жизнь. Вопрос этот для меня мучителен. Никогда не сумею на него ответить, но постоянно ищу ответ. Возможно, то и другое одинаково реально, просто кто-то живет внутри чужих навязанных сюжетов, а кто-то выдумывает свои собственные. Повести "Салюки" и "Теория вероятности" написаны по материалам уголовных дел. Имена персонажей изменены. Их поступки реальны. Их чувства, переживания, подробности личной жизни я, конечно, придумала. Документально-приключенческая повесть "Точка невозврата" представляет собой путевые заметки. Когда я писала трилогию "Источник счастья", мне пришлось погрузиться в таинственный мир исторических фальсификаций. Попытка отличить мифы от реальности обернулась фантастическим путешествием во времени. Все приведенные в ней документы подлинные. Тут я ничего не придумала. Я просто изменила угол зрения на общеизвестные события и факты. В сборник также вошли рассказы, эссе и стихи разных лет. Все они обо мне, о моей жизни. Впрочем, за достоверность не ручаюсь, поскольку не знаю, где кончается придуманный сюжет и начинается жизнь.

Полина Дашкова

Современная русская и зарубежная проза